人都送了，他當然也要送，不然就他一個人不送，看起來多顯眼呐？
後來海寧調職到軍機處了，他和人聊天聊起了“份子錢”的問題，就隨口聊起了這件事，恰巧被和珅給聽到了。
李侍堯是漢軍旗，而且還是通過蔭生入仕，也不見他兩袖清風，除了年紀大以外，他憑什麽把和珅當兒子似得使喚呢？
李侍堯覺得自己是封疆大吏，也不把和珅這個靠著臉俊入仕的“新秀”看在眼裏，反正這兩位新舊寵臣之間的矛盾有目共睹，海寧剛好給了和珅攻擊李侍堯的機會，和珅怎麽可能放過呢？
和珅成為欽差大臣，去昆明調查的時候也是從李侍堯的心腹家奴張永受、連國雄開始，當時乾隆已經命人秘密將李侍堯監視起來了。
和珅當過“粘杆處”的侍衛，在嚴刑逼供下，這兩個家奴指證了李侍堯。
那一晚額付們聚會的地方是丹巴多爾濟的府邸，明朝的時候曾經是嚴嵩的家，就位於燈市大街，往北走一刻鍾就是東廠胡同，那個胡同因為某個很出名的特務組織而聞名。
鑲白旗人覺得那名字忌諱，改名為東長胡同，清初時明史館就設在那兒。
明朝開國的時候崇尚的是佛教，到了嘉靖皇帝開始崇尚道教，其中與一個叫藍道行的道人有關。
此人擅長扶鸞占卜，應該算得很準，否則嘉靖皇帝也不至於拿不定主意的時候就找藍道行占卜了。
本來嘉靖沉迷道術，嚴嵩正好可以這時掌權，但是，藍道行卻揭發了嚴嵩的種種罪狀，致使嚴嵩不得不讓自己的兒子，將藍道行抓進監獄裏迫害致死。
藍道長的魂是不是還徘徊在嚴嵩家裏呢？
扶鸞有點類似筆仙，筆仙是毛筆沾著墨水，扶鸞則是在沙地或者是灰土上，用乩筆在上麵寫字。
在占卜時必須有人扮演被神明附身的角色，這種人被稱為鸞生。成千上萬的人在科舉這條路上耗費了自己的大半生，有做西席、佐幕的，也有以星命之學遊曆江湖的。
這些人會將自己打扮成算命先生或者是道士，以巫卜謀食，有些會忽然之間成名，如張明德、藍道行這般為貴人、皇室占卜，同時也會如他們一樣，被斬在菜市口，死在鎮撫司監獄裏，又或者如“張四儒”一樣成為欽命要犯被通緝。
後來有一次聚會，有一位額駙弄來了郎世寧的一副畫，上麵畫的是個穿著紅色戎裝的女人。
乾隆二十五年，清軍收複伊犁，第二次平定準葛爾叛亂，解救了大小和卓，但大小和卓卻並沒有感恩，反而先後叛亂。
等叛亂結束後，平亂有功的人們前來BJ朝貢，其中一人帶著自己的妹妹同去，她就是香妃。
關於這位西域來的美人是不是真的遍體生香，除了乾隆皇帝誰都不知道，在舉人看來，郡王繼續和他們在一起“玩”，不是會丟掉性命，就是丟掉父親給他留下的東西。皇帝為了保證繼承人血統純正，甚至產生了宦官階級。額駙們不能和普通男人一樣，看見喜歡的就納妾，除非如蘊端多爾濟的嫡母那樣沒有生育能力。
但這些都不影響他們對這位傳奇美女的幻想，而郎世寧那幅畫上畫的據說便是“香妃”。
舉人打算給小郡王找個畫師，讓他學畫畫，這樣能多在家裏呆著，少出去“風流”，避免有天真的要“牡丹花下死，做鬼也風流”。
活著不好嗎？為什麽一定要作妖呢？
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