第二百四十七章 花之爭(八十九)(1/4)

武夷山位於福建和江西兩省的交界處,前一天尼克和當地官員的陪同下參觀了一座深山中的寺院,幾百年來寺內香火不斷。


閩江把這一帶120裏的山脈分割成兩部分,夷山坐落在江北岸,武山則坐落在江南岸,兩邊的山上都布滿了茶園。寺廟裏供奉的並不是佛祖或龍王,而是茶神。采頭茶的品質最佳,每年二十四節氣中的驚蟄定為祭茶喊山日,那一天不隻是對茶神進行祭祀,同時也意味著可以進山采茶了。


喊山則是在夜間舉行,數千人大喊“發芽咯,發茶芽”,其聲響徹山穀,回音不絕,遺憾的是尼克去的時候已經錯過了節氣,並沒有看到那壯觀的場麵。


茶葉本來是取茶樹的嫩芽,大概是因為采茶受這裏特殊的氣候條件影響,茶樹在這裏生長得非常好,剛出發的那幾天天氣還不錯,連綿不斷的群山從山腳到山頂都是滿目蒼綠,後來就經常碰到下雨和打雷,薄霧讓山形變得影影綽綽,一座座山峰如同大海裏滾滾而來的浪濤。沿江路過很多村莊,村民們身披蓑衣向他們呼喊致意,尼克幾次想讓船在某個村子前停下來,到岸邊的村莊裏看一看。


祭茶儀式是對自然力的敬畏與崇拜,在《神農本草經》中說“神農嚐百草,日遇七十二毒,以茶解之”。當地人普遍相信茶有神奇的功效,尤其是長在半山腰上的大紅袍母樹,人們相信它已經吸收了天地靈氣,它產的茶不僅是岩茶中的極品,在武夷山茶王國有至尊的地位,而且人們還給它編了一個神話故事,賦予了茶樹仙女的形象。


楊太白則是發明製茶工藝的人,茶神廟裏供奉的也是他,至於有沒有這個人存在至今莫衷一是。茶葉生產除了需要好茶作為原料,紅茶屬於全發酵茶,因而發酵也是紅茶製作中最重要的工序。好茶不僅要風調雨順獲得好收成,還需要“祖師爺保佑”,祭祀茶神的過程中也要燃燒祭品,將鹽、茶葉和米粒家樟樹皮放在一起,借此達到祛邪的作用。


星村鎮是武夷岩茶的集散地,是全縣最大的茶葉市場,他們的目的地是那裏。可是因為接連下了三天雨,讓周圍的景色變得灰蒙蒙,導致領航員出錯了,他們至少迷路了十次,每一次都在閩江的河岔口迷路。閩江的直流和主流寬度差不多,很容易迷路,他們駛入一條看似很寬的河道,但行駛兩三裏後河道又分出新的岔口,一條條支流越來越多,河水也越來越淺,最後居然化為一條條小溪。


走了許多冤枉路之後他們不得不按照原路返


本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>