第二百六十六章 花之爭(一百零八)(2/3)

者是西遊記裏,錦襴袈裟差點失竊,由與黑熊精勾結的金池長老管理的觀音院。


有些人可能不認識羅漢,卻多半認識觀音,因為在漫天佛陀中,除了彈奏音樂的阿布沙羅斯天女,觀音是唯一的女性形象。


而八部天龍裏的龍女其實並不是佛,法華經中,文殊菩薩說,她是娑竭羅龍王的女兒,娑竭羅的意思是海,也就是說龍女是龍王的女兒。


除了娑竭羅龍王和難陀龍王等十六龍王外,所有的龍都要被金翅鳥所食,而娑竭羅龍王為千手觀音所眷顧,因為它能帶來雨水,因此成為觀音二十八部眾之一。


其實灑下吉祥花朵和香氣的乾達婆並不是仙女,而是一種男性神靈,他與彈奏樂器的天女是夫妻,勾勒出一個虛幻、飄渺的海市蜃樓,又或者說是西方極樂世界,成為眾多佛教徒們渴望“解脫”後前往的地方。


舉人的“同期”寫了回信,雖然時隔多年,他依舊記得,“出事”那天他就住在距離真武祠不遠的觀音寺裏,但什刹海附近叫觀音寺的廟也很多,比如匯通祠早年叫鎮水觀音庵、法華寺,海潮庵也曾叫什剎海觀音禪林。這還是有官方記錄,由官方修建的,還有民間私建、募建的,十刹海說是由十座廟而取名,實際上裏麵禪院、道觀星羅棋布,說了等於沒說。


舉人又脫掉了那身體麵的夏裝,穿上了布衣,雖然他曾經批判過同胞們正月初一不能動掃帚的行為,但換身衣服似乎給他帶來了好運。瀏河比京城遠多了,可是舉人的同期卻率先回信。後來他又寄了一封,這一次京城很快就回信了,他們都沒有收到舉人的信。


時常有信件遺失的情況發生,不隻是信,連奏折都可能遺失。


不用為這件事分神,舉人才能專心處理幕僚的工作。一個人不能一心多用,一個國家也要避免多線作戰,即便海盜和海防的問題很嚴重,目前清庭的首要問題是白蓮教,他們沒有精力和財政,像康熙收複台灣那樣派出水師。


可能會有人覺得那些白蓮教徒很愚昧,但“王道”和“霸道”的區別在於此,中國人很崇尚教育,這是王道的重點,陳宏謀在雲南的政績除了銅山,還有教育和公平交易,然而這種教育資源並沒有普及,絕大多數平民,包括BJ城裏的旗人在內還是文盲,他們接觸最多的是戲劇,而這些經過乾隆的刪改,已經沒有多少實質的教育內容了。


哪吒拔了龍王三太子的龍皮,抽了龍筋,想給父親做一套束甲,但是東海龍王把這事告上了天庭,有了借口後龍王們就可以興風作浪,以陳塘關百姓的生死為要挾,最終李靖不得不將哪吒交給他們處置。


哪吒剔了骨頭,削了肉還給了母親。生而不養,斷指可還。


乾隆隻負責讓子民們吃飽,卻不教化他們,正如孟子說的,是個“以力假仁”的霸者,霸必有大國。養而不教,父之過也,但他是個很注重“自己”兒子教育的父親,其他人的兒子是給他兒子驅使的,他們不需要太聰明,聽話就行了。


按照一般的曆史規律,合久必分,分久必合,清王朝不過是在那


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