決。
尼克相信舉人沒有聽說過路德，也沒有聽說過贖罪券，而且贖罪券是死後，與現世免受責罰不同，雖然它們本質上都是解決稅收的問題。
這是在“八辟”之外新的不平等，他聽說白蓮教的信徒住在懸崖峭壁上，猿猴都不會去，這樣的生活和野人有什麽區別呢？
生活在這片土地上的民族是勤勞、手巧、有耐心，正是憑著這些特性，他們能抵擋各種不利的天災影響，卻對獨斷專行、巧取豪奪、魚肉百姓的下級官員無力抵抗。
乾隆五十九年福建發生林、薛二家械鬥，當時有條灌溉渠途經過二家的農田，林家在上遊，薛家在下遊，林家為了自己方便，將灌溉渠給堵了，導致薛家無水灌溉，緊接著薛家就邀約數人上門理論。
麵對著那麽多持械的人，林家的家主情急拿起一把刀砍向薛家的家主，薛家主避開了那一刀，還手將林家的家主砍死了，一場混亂的廝殺由此展開，因為薛家有備而來，而林家事先沒有防備，整個械鬥變成了薛家對林家的“屠殺”。既然要堵灌溉渠，為什麽不做好別人上門報複的準備？
歐洲中世紀的城堡就是這個用途，還有護城河與吊橋，即便遠在東方的異教徒來不了，也可以防備近在咫尺的鄰居。
雖然那個案子暫時被總督壓下去了，相關人等也被流放到了XJ，卻還是因為一個貪腐案揭開了，那個檢舉揭發的文人也回到了故鄉。
更讓尼克無法理解的是為什麽清政府讓自己的平民變成奴隸，春秋時期孔子所在的魯國有條法律，如果魯國人在外國看到同胞不幸淪為奴隸，隻要能把這些人贖回來幫助他們恢複自由就可以從國家獲得補償和獎勵。孔子的學生子貢那麽做了，卻拒絕要國家的補償，孔子譴責了他，向國家領取補償金不會損傷子貢的品行，但不領取補償金，魯國就沒人再去贖回自己遇難的同胞了。
傳教士們總是把中華帝國當作一個模範政府介紹給公眾，一直認為對絕對權威的服從引發的弊端是微乎其微的，至少能確保社會的穩定與秩序，他們這麽做最起碼也是處於政治教化的目的。
喬治安娜快速翻過這些，尋找有關鬾陰的內容。
接著她就找到了這樣一句話：人在醒時受傷流的血是紅色的，在夢中受傷流的血是藍色的，人血原本是藍色的，而海原本是紅色。
她覺得很荒謬，剛想喝一口紅茶，卻發現它是藍色的，因為裏麵加了蝶豆花。
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