穿的每一件雪白的衣服，實際上都浸透了孩子們的鮮血。
就像紅衣主教身上的法衣，即便在黑暗中，依舊紅得那麽刺眼。
在但丁的神曲裏描述了這樣一群人，他們都穿著華麗的衣服，在緩慢前進，這些人生前都是教士。
當耶穌背著十字架在苦路上行走時穿的可不像他們那樣。
當事物冠以“神聖”的名字，就不再是“廉價”、“平凡”的了。
拿破侖為神父們購買法器，要用最便宜的價格，這些舉行儀式的器物很多都在法國大革命時期被搶走了，再不然就是被沒收，需要重新補充。
喬治安娜給的理由是，一個寡婦捐了僅有的兩枚銀幣，她雖然捐得沒有富豪們多，複活的耶穌卻說她捐得比他們都多。在財政吃緊的情況下是有點捉襟見肘，如同威尼斯人修建安康聖母教堂，當時他們的財政也很吃緊了，要用最便宜的價格，給人好印象。
這並不是虛榮或吝嗇，而是一種虔誠，威尼斯人完全可以不修教堂的，但他們在被瘟疫肆虐，絕望得向聖母求救的時候，許諾要給她修一座教堂，這是一種不見於任何紙張、石碑上的“契約”。
摩西十誡上寫著不可殺人，第一起謀殺案是該隱殺死了亞伯，因為他嫉妒亞伯更被上帝偏愛。
阿不思問過她，她新遇到的這種“非存在”是以什麽情緒為食，她當時的回答是“邪念”。
哈利能聽懂蛇老腔，那條蛇怪在管道裏爬行的時候一直在念叨“殺戮”還有“饑餓”。
雖然是靠煉金術培養出來的，蛇怪還是一種動物，有進食的本能，肉食者想要吃肉就必須製造殺戮。
但那個發現自己的影子腦袋變大的泉州人卻並不是如此，他想要殺戮完全是出自於仇恨，他想要殺了仇家的全家，緊接著去投靠海盜，完全不顧他的妻子。
他策劃的是謀殺，和該隱殺死亞伯時因為激情而產生的殺意不同，變化的影子甚至起了警告的作用，他自己也會死的，然後這份殺意就消失了。
喬治安娜也曾經發過瘋，想要綁架那些有投票權的資產者的小孩，將他們送到工廠裏，這樣他們的父母再表決是否通過《工廠法》的時候，他們就不會將它當成一種慈善了，而這“靈感”就來源於1750年巴黎的綁架案。
也許她錯了，它的食物是靈感，而不是邪念，夢能給人帶來很多靈感，有很多點子是在睡夢中產生的，比如牛
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