佩特拉”。能讓拿破侖與約瑟芬離婚的奧地利公主除了能生孩子這一優勢外，還有就是奧地利，即便奧地利撤走了，他們在比利時還留有殘餘勢力，比利時人民是歡迎法國人的，他們認為法國人會給他們帶來自由，有些地方，比如魯汶和根特則並不歡迎。
與格雷古瓦上完課後，喬治安娜去找自己的監護人埃奇沃斯，他現在和法國的橋梁委員會的人成了朋友。
在他設計的馬車裏，有一種是靠履帶傳動的，除了它是用木頭做的之外和坦克的履帶幾乎一樣。
有了履帶的馬車能在崎嶇或鬆軟的地麵上行駛，非常適合比利時的地形。理查德是個愛笑、愛唱歌、快活的愛爾蘭人，他要是知道他的發明被喬治安娜這麽使用，不知道會怎麽看她。
毫無疑問，這麽做會討好拿破侖，可是這違背了她的初衷。
用這種履帶可以作為傳送帶，給貨物裝卸，這能減少很多人力，同樣的也會減少碼頭工人的數量。沒人從小就立誌要去碼頭上抗貨，可是這好歹是一門糊口的工作，就像盧梭抄寫樂譜，威尼斯已經有樂譜印刷機了。
格雷古瓦和埃奇沃斯可能成為朋友，因為他們都同樣熱愛機械，但是他們也可能無法成為朋友，因為他們一個是神父，一個是“異端”。
就在瑪麗安托瓦內特與路易十六出逃的那一年，英國的伯明翰也發生了騷動，當時人們的穿著改變了，以前的靴子需要搭扣，後來變成了係繩子，這影響了不少工廠老板的生意，在這種情況下，小威廉·皮特再讓他們交錢組建騎兵隊維持治安，他們就不那麽樂意了。
理查德在愛爾蘭買了一塊土地，建設了一個名叫埃奇沃斯的小鎮，小鎮的一切都照著他的想法去建造。
1798年的5月他結婚了，新娘是小他女兒一歲的弗朗西斯，在從教堂回鎮子的路上，他們看到一個吊死在車上的男人。
也是在同一年，愛爾蘭發生了暴動，人們很容易就拿到匕首和長矛，為了維護小鎮的安全，理查德雇傭了一些騎兵保護小鎮，而那些騎兵很多都是新教徒。
理查德被認為意圖謀反，緊接著他就收到了這個致命的警告，這使得他不得不離開愛爾蘭，投奔月光社的朋友們。
混亂會阻礙發展，伯明翰騷亂很快就結束了，並沒有像法國大革命那樣完全混亂，但是脆弱的光學儀器往往一摔就壞，有很多東西都已經壞了。那句“沒有哲學家，隻有永恒的教會和國王”是暴徒留在伯明翰圖書館裏的，重建的時候也沒擦去。可惜麻瓜不會複原咒，否則那些被撕碎的手稿還可以複原，但那些被火燒掉的就完全沒有辦法了。
在中世紀的時候，騎士曾經被教會譴責為殘暴分子，不論是國戰還是領主貴族之間的戰爭永遠少不了他們，十字軍東征開始後他們搖身一變，成為保護朝聖者的勇者，這樣騎士就成了一個神聖的職業，他們不需要跪求上帝的原諒，為所犯的罪過而痛苦懺悔了。
有的人需要救贖，有的人則沒那麽需要，他們覺得這樣過得很好，你去告訴他，這麽活不對，他們反而覺得自己被冒犯了。
天知道在比利時推廣種甜菜幹不幹的下去，有的時候她的想法確實太天真了。
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