被他們濫用了。
社會整體利益不能成為淩駕於個人之上的概念，去抹殺公民的權力。
不能為了繁衍更多雅利安人而讓雅利安少女“為國捐軀”，去“人口農場”那樣的地方去。
她以前也存在這樣的思維誤區, 後來她被西弗勒斯理清了，或許是因為他是個“自私的”英國人。作為外交使節, 當貝勒找馬嘎爾尼所要懷表的時候，他該很大方得送給對方，不過那塊懷表對他來說有特殊的意義，即便是為了“國家利益”他也不願意送出去。
什麽是特別的？
當神和魔鬼打賭的時候, 約伯所有的孩子都死了, 然後又讓他生了一樣多的孩子, 仿佛這樣就讓約伯得到了補償, 它為什麽不讓約伯的孩子都複活呢？
其實它也是知道什麽是特別的，隻有他的愛子可以複活。
有人認為，即便你遭遇厄運，哪怕是自以為是義人而遭受厄運，也不可以以此為理由懷疑神的存在。
瑞士雇傭兵服從了國王的指令沒有開槍。
如果為了遵守國際保密法，即便麵對生命威脅也不使用魔法……
麻瓜法律裏也有正當防衛和緊急避險，在麵對搶劫和生命威脅的時候，為什麽不能使用呢？
盧梭是那種打強盜一棒，然後轉身就跑，等強盜放鬆警惕又給人一棒的人。德國人的防衛則更加淩厲，遇到麻煩不是跑去執法機關，而是遵從“法不能向不法讓步”，可以采取比緊急避險更加果斷和主動的反擊。
這就要涉及防衛限度的問題了，強盜隻是求財，他們隻是憑著人多勢眾嚇唬一下路人，路人卻把他們都打死了，反而追著強盜在森林裏跑，甚至把強盜搶劫了。
如果像威廉三世那樣不立法就沒有判例，就緊急權立法的話就有可能存在濫用，尤其是斯萊特林的那群毒蛇。
她並不喜歡所有的斯萊特林，可是有個斯萊特林卻是特別的，就連他的教子欺負赫夫帕夫的學生也沒有影響她。
他還為她找到了據說已經絕種的嗅幻草，也許就像波拿巴對她說過的，他的心裏並非沒有她。
她看著在她辦公桌上跳來跳去的“芒果”，伸手去撫摸它，這隻鳥一點沒有野生動物的警覺，任憑她撫摸。
“你的叫聲真難聽。”她對芒果說“回了巴黎後我那兒還有一隻貓，小心它把你吃了。”
它可能真的是一隻傻鳥，完全不懂她在說什麽，看它的眼神就知道了。
她可能真的
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