它幾乎燒毀了阿拉伯所有的海軍船隻，也憑著這個秘密武器，瀕臨崩潰的拜占庭帝國奪回了海權，起死回生，東羅馬帝國的統治者利奧三世在帝國境內展開了破壞聖像運動。
這個運動不隻是毀掉那些聖徒的塑像，同時還沒收教會的田產及土地，逼令教士還俗。尼德蘭地區也有過類似的運動，卻沒有波及到聖路茂狄教堂，聖路茂狄的骸骨還在教堂裏，棺材上的雕塑也是好好的。
幸好荊棘王冠在大革命期間被藏了起來，要是有人腦子一熱，把它扔進了火堆裏，和熱納維耶芙的骸骨一起焚燒了的話……
法國大革命確實有過激的行為，這一點格雷古瓦神父已經將之揭露並公布了，今天他也來了。
好在他沒提把從魯汶收走的資料還回去，或者翻譯成法文的事。教會與王權的聯盟不隻是在君權神授，教會還一起參與了與皇帝、國王對新征服領土的控製，從文化和習俗上改變了新征服地的人們。
另外他們還是政策的推動者，這次在比利時推行建糖廠她深有體會，農民除了去集市就是去教堂。美國1790年也搞過人口普查，不到400萬人口卻耗時幾年，法國人口2000萬，統計起來卻隻用了1年不到，隻需要神父們把自己教區的信徒的人數統計一下，加減幾個死亡、生病沒到的就基本上齊了。
甚至中世紀的地籍冊也是教會編寫的，當世俗因為戰爭或別的原因，沒有資料記錄當時的事情時，找教會一般都會有的，而處於破壞聖像活動時期的曆史，則連教會也沒有，這段時間如同被籠罩在黑暗中，隻有民間的傳說和神話可以追尋到些許蛛絲馬跡。
同時這些保存在教會的資料也可以被篡改或隱藏，關於烏迪內宗教審判所存放在教會圖書館副本的原件，喬治安娜不知道康巴塞雷斯大主教怎麽得到的，但它既然在康巴塞雷斯大主教的手上，那麽巴黎的圖書館裏就沒有了，人們也就不知道米凱萊的審判和審判
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