第十一章 “森林乞丐”(4/4)

刑拷打被廢止,令人望而生畏的處決手段卻依舊可以使用。巴達維亞共和國內有組織犯罪活動在18世紀90年代就已經猖獗,布魯塞爾曾經判處3名強盜成員死刑,他們先被勒住脖子吊起來,卻沒有吊死,接著就被捆綁在輪子上施以輪刑。


一覺醒來後喬治安娜發現自己身處奧地利的瑪格麗特的宮殿,她的監護人埃奇沃斯將之前的那些告訴了她。


獵巫運動中處決的女巫多半會被施以火刑,估計也沒有人對比過,被火焰一點點烤焦和輪刑哪個更痛苦,雖然很多人都曾被火燎一下和被刀切一下。


低地國家是以遙遙領先於歐洲的科學感到自豪的,還有人出書譴責巫術恐慌,他認為女巫是除了自然手段外無力傷害他人的女人,不過這本書很快就被禁了,作者被強製改變自己的立場。曾經在列日和魯文任教的馬丁·德裏奧在1600年出版了《魔法論文》,它被再版了25次,從一定程度上代替了《女巫之錘》,成為法官們審判女巫過程中的指導指南。


瑪麗亞像審判天使般出現,又在廣場上大呼小叫,也許法國魔法部的人能消除城市居民的記憶,可是那些躲藏在森林裏的人卻不會的。


他們的小冊子、流言都會讓她成為眾矢之的,而且她還在俄國公使夫人麵前不知天高地厚得說自己就是個女巫。


1800年法國確定了統一的公製係統,取代各地沿用自中世紀的不同度量衡,以前沒有轉為他用的教堂重新開放,維護費用由當局負責,作為交換條件教會放棄要回其沒收財產的索回權,現在還要加上一個照顧戰爭孤兒寡母,促進比利時輕工業發展的同時也解決了戰爭遺屬的生活。


她本來想幹這些的,現在也沒心情了。


天黑了就要睡覺,有什麽事明天天亮了再說,如果沒有半夜裏衝進來一群手拿火把草叉的人,叫囂著要燒死她的話。


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