，自己留在巴黎麵對埃洛伊斯叔叔的怒火。為了挽回女方的名譽，埃洛伊斯的叔叔同意了二人結婚，當二人的兒子出生後，兩人舉行了秘密婚禮。但這並不能讓叔叔滿意，叔叔對埃洛伊斯惡語相向，有時拳腳相加，出於保護，阿伯拉爾決定將埃洛伊斯送到修道院去，但叔叔認為這是阿伯拉爾要徹底拋棄埃洛伊斯，於是對阿伯拉爾進行了慘無人道的折磨。
被送到修道院的埃洛伊斯也遭受著心靈的折磨，她皈依了上帝，卻並不是因為對上帝的愛，此後15年阿伯拉爾一封信也沒有寫過，也沒有探望過埃洛伊斯。
萬幸的是兩人都有完整的、獨立的人格和靈魂，即使受到巨大的折磨，依舊沒有因此一蹶不振，阿拉伯爾在恢複健康後重新開始講學，埃洛伊斯也成了教會裏地位崇高的女修道院長之一，兩人都因為廣博的學識贏得了人們的尊敬。
後來他們又開始通信了，隻是阿拉伯爾的信裏都是哲學和倫理的討論，幾乎避開了曾經感情，無視埃洛伊斯信裏的愛戀，儼然是一副居高臨下的領導者的身份出現。
這也是埃奇沃斯提醒喬治安娜的地方，她並沒有確實問過帕德瑪是不是願意去倫敦調查就擅自為她安排，即便她們曾經是師生關係，現在帕德瑪也已經畢業了，喬治安娜該以成年人的身份“平等”得去對待她。
作為一個父親，看到女兒比自己有成就是什麽心情呢？尤其是他結了四次婚，新娘比女兒小一歲，他的電報事業不順、還因為自己政治立場的問題收到了死亡警告。
以前埃奇沃斯也是一個盧梭主義者，他甚至用《愛彌兒》的方式教育第一個兒子。但在親眼看到了法國大革命的一切後，他選擇了支持愛爾蘭並入英國，他認為至少英國的海軍能保護愛爾蘭。
盧梭思想是對權威的質疑，如果喬治安娜打算培養一個自由、平等、獨立的自然人，就不要用“我是她老師”來回應別人的質疑。
後來埃奇沃斯用“你看起來年紀小”推翻了她妄圖豎立起來的權威，她忍了這口氣，沒有跟他爭辯。
跟埃奇沃斯同時期還有個人盧梭主義的年輕人，但是他並不像埃奇沃斯那樣，選擇科學和工業調和。他是崇尚自然的，盧梭的自然主義是“歸於自然”，自然有美麗神奇的一麵，也有殘暴、混亂的一麵，埃奇沃斯的朋友變得越來越激進，最後成了工業崛起的反對者。
但盡管理念不同，他們還是朋友，兩人一同尋找一種可以讓和諧共處的方式，最終他們選擇了農業。
故事裏說魔鬼、巫師會把糞便變成食物的樣子哄騙人吃，於是中世紀的人們就不施肥了。
一直到中世紀後期文藝複興開始人們才開始簡單施肥
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