在人類曆史中，由暴力推進的劇烈變革總是將最有才華的軍事領袖帶到曆史舞台的中央。
拿破侖不是一個人來的，跟在他身後的還有很多穿著製服的軍人，他們很自然得融入這個貴族雲集的舞會，或與人聊天，或邀請某位女士跳舞。華麗的製服此時與晚禮服沒什麽不同，都可以作為正式場合的著裝。
如果有人看舊時代的畫，就會發現穿製服的軍人一般都是背景，擔當諸如衛兵之類的角色。
現在，他們代替了畫家、作家、貴族，成為了眾人矚目的對象，而在此之前，他們有可能是傭人的兒子、水果商販。他們並不像貴族那樣介意對方的出身，相比之下他們更喜歡與銀行家聯姻，於是那些在列謙城堡放下了行李的銀行家們也出現了。
其實在布魯塞爾還有路易十四的行宮，法荷戰爭雖然因為奧蘭治的威廉三世掘開了阿姆斯特丹的海堤局勢得到了扭轉，可是布魯塞爾還是被法國人占領了，太陽王按照自己的想法來規劃布魯塞爾，所以布魯塞爾也有“小巴黎”的稱號。
在1795年被拆毀的蒙奈歌劇院是在1700年重修的歌劇院的基礎上建設的，1695年它曾經和布魯塞爾眾多建築一樣被法國人炸毀，那時它還是造幣廠，是由威尼斯的設計師設計的，而這個劇院上演的第一部戲就是《阿提斯（atys）》。
喬治安娜以為波拿巴說的是“阿提拉”，後來他解釋了一下，《阿提斯》是讓-巴蒂斯特·盧利所寫的歌劇，atys取自“art touch your soul”的首寫字母，與任何一個神話或者曆史人物都沒有關係，歌劇的內容講述的是一個叫阿提斯的普通青年和弗裏吉亞神話仙女西布莉（cybele）之間的愛情故事。
在原本的神話裏，仙女西布莉的戀人叫做attis，即便是在以放蕩墮落聞名的古羅馬時代，關於自然女神西布莉和阿提斯崇拜也是公認的邪教，因為所有的神職人員必須對自己進行閹割才能任職，而祭祀她的儀式上，祭祀也需要用自己的血清洗祭壇和鬆樹。
改編後的《阿提斯》內容講的是女神西布莉愛上了青年阿提斯（atys），可是阿提斯已經與仙女桑加裏德有了婚約，西布莉親自任命阿提斯為自己的祭祀，並在一個廣闊的夢裏對他進行告白。
阿提斯出於良心不安，依舊選擇桑加裏德，但是桑加裏德出於嫉妒嫁給弗裏吉亞西布努斯，阿提斯打斷了婚禮，聲稱西布莉禁止這樁婚事，並且與桑加裏德一起消失了。為了報複，西布莉召喚出了阿萊克托，阿萊克托製造了幻覺，讓阿提斯以為桑加裏德是個怪物，阿提斯失手殺了她，在悔恨之下阿提斯決定自伐，卻沒有成功，西布裏把他變成了一顆鬆樹並哀悼他。
除了“哇哦”喬治安娜實在不知道該說什麽，當這部戲在蒙奈歌劇院第一次上演時剛好是西班牙國王菲利普五世即位17周年。撇開內容不談，至少盧利的歌劇舞台布置得色彩繽紛，尤其是第三幕獻給美夢、噩夢和睡眠之神的場景，芭蕾舞成了主角。
路易十四本人很喜歡芭蕾舞，甚至他本人就是一位卓越的舞蹈家，設置在巴黎歌劇院的皇家舞蹈學院專門教授芭蕾舞，一些被沿用至今的舞姿就是當時決定的。
到了17世紀後半期，維也納成了芭蕾表演的中心，然而當時的芭蕾舞麵對著“純粹舞藝”與“問題舞藝”的爭論。
作為巴黎歌劇院
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