也有個兒子叫弗朗西斯，他曾經被一隻瘋狗咬傷，他有時會假裝吠叫，將一家人嚇得驚慌失措。
對於聖提雷爾來說，在看到標本前，與其讓他相信梵蒂岡報告裏所寫的“馬爾科的詛咒”，他寧可相信是狂犬病造成的襲擊事件，熱沃當的怪獸隻有65公斤，不比人大多少。
但現在對他來說，問題的關鍵是，“孩子們的爸爸”在什麽地方。那三隻熱爾當獸就像媽媽帶著兩隻小狼崽，剛生下孩子的母狼需要營養、身體虛弱，捕獵的活本來該交給公狼，或許正是因為公狼不在，她才會拖著虛弱的身體襲擊人類的孩子。
人類不隻是會改良土地，還會“改良”動物的品種，以達到自己的使用需求。比如牛分為肉牛和奶牛，狗也分為寵物犬和獵犬。
在自然界中，老弱病殘孕幼是最容易被獵食者盯上淘汰的。有了天敵即代表著重回食物鏈，但很顯然人類更願意選擇消滅威脅，而不是與天敵共存。
重回食物鏈就不能安穩得睡覺、吃飯、讀書了，人類要和野生動物一樣隨時保持警惕，連喝水都要小心會不會有藏在池塘裏的鱷魚襲擊。
被瘋狗咬傷的牛也有可能感染了狂犬病，以某些人喜歡吃嫩牛肉，不將牛肉烹飪熟的習慣會形成二次感染。18、19世紀肺結核和狂犬病非常流行，“曾經”有人將吸血鬼和狂犬病做對比。最早的關於吸血鬼的小說是一個愛爾蘭人寫的，他出生在都柏林，卻以中歐的弗拉德三世為原型，寫出了一個暗夜貴族。
出於這個目的，喬治安娜覺得《馬丁法案》是有必要支持的，至少要禁止鬥牛犬繼續撕咬牛，感染了狂犬病的動物必須在獵殺後掩埋或者焚毀，身處這樣一個世界裏，她隻希望自己能保持理性，別自己發了瘋而不自知。瘋人院裏的醫生經常是恐怖故事裏的角色，因為他們有時會不知不覺中自己也瘋了。
可能是突發奇想吧，她想聽一聽巴赫，於是就請人將迪波爾叫來，她希望他能在博物館裏表演。
雖然這個地方不是傳統的表演室內樂的地方，混響效果會不是很好。但這裏沒有麥克風，也沒有黑膠唱片、留聲機，她也不能和70年代的嬉皮士一樣隨身帶著一個大音響，播放喜歡的搖滾明星的歌。
在六道輪回裏，天人有美食而無美女，修羅有美女而無美食，人間倒是美食美女都有，卻沒有天人和修羅那樣的長生，那麽生活在人類世界的吸血鬼該滿足了，他們還想要什麽呢？
在巫師世界裏它們和狼人差不多，也是被獵殺的目標。或許，真的是未得到的才有那吸引力，讓人覺得值得赴湯蹈火、在所不辭得追尋。
失去的滋味隻有真正經曆過才會明白，阿裏安娜的死讓阿不思一下子從格林德沃勾勒的夢裏清醒了。
至少她是那麽理解的，而不是因為他害怕麻瓜人多勢眾，迫於形勢而妥協。
“教授。”帕德瑪問道。
“什麽事？”喬治安娜問。
“你覺得麻瓜和巫師沒有和解的可能嗎？”帕德瑪問。
“不是現在。”她輕柔得說“你覺得20世紀的人和現在的人相比有沒有改變？”
帕德瑪沒有回答。
“我想重視教育還是起了作用的。”
“真的？”
喬治安娜想說是，卻沒有說出口。
於是她安靜得站著，等著演奏家到來。
本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)