是教會孤兒院的“教區學徒”。小威廉·皮特在1796年確實在公開演講時說過，兒童所賺的總值足以供養自己所需，免除國家的負擔，並且為國民財富增添數額。於是有位牧師認為六歲以上的小孩子不會紡棉，九歲以上不會紡毛和放麻是不可以得到救濟的。
但也有些父母生孩子就是為了讓孩子們養活自己，父母是孩子們刻薄的老板。這種組織結構在扒手中很常見，通常一個扒手組織裏有個成年人，他管控著所有的小扒手，小扒手們冒著被絞死的風險偷來錢包，如數交給成年人，成年人分配一些給小扒手，其他的他都拿走，或自己留下一些，或交給上層的組織。
即便身體不健康，隻要熬到了成年可以生孩子了，照著這個方式一樣可以謀生，另外紗廠才需要童工，紡織成布卻還是需要人力，即便已經有人發明了水力紡織機。
所以孩子越多活得越好，一個嚴格的女老師可以看管200個小女孩不斷紡織，有哪個學生敢質疑老師做的不對？
外人還好一點，自己的父母提出的要求孩子就更難拒絕了，即便沒有惡劣的環境，這些強加給兒童的工作也讓他們不堪重負。到了淘金熱時代，人們對衣服的要求是結實耐磨，牛仔褲替代了不耐磨的細棉布，紡織業的下坡路也就無法避免了。
有一位普魯士人曾經這麽說過：壓製導致了奸詐。
這些童工被榨幹了最後一點價值後就被投放進了國家公共生活裏，與其說他們歧視法律，不如說是沒有別的辦法，約伯記裏麵，撒旦說“人類會用盡一切活下去”，他們被生下來又不是自己能決定的。
馬車一路開到了布魯塞爾的城外，來到了一個叫梅斯的村子，如果說梅赫倫的工業區才剛起步，那麽這裏已經頗具規模了，一個鐵匠鋪已經建好了，煙囪裏冒著黑煙，不遠處有幾匹等著釘馬掌的馬。
還有維修馬車的店鋪、供人歇腳的旅店、以及一個簡易的木頭站台，目前那裏被布置了一番，好幾個穿著體麵的人正站在上麵。
不遠處有一個正在建設的大型建築群，那裏是倉庫，以後從安特衛普來的貨物可以到布魯塞爾了。
除了煤之外比利時沒有什麽資源，幾乎要靠出口才能獲得收入，不過對於自由石匠聯盟來說這些都是以後的事，他們首先要做的是把房子修起來。
停車的位置地上搭建了一個木棧道，這樣就可以不用踩在泥裏了，等喬治安娜走到了站台，一個女人忽然走了過來，熱情得擁抱著她。
“你來了，喬治安娜。”
“你……你是……”
“不認得我了？”那個女人得意得笑著“是該怪你的魔藥太管用了？”
“你是博爾斯基夫人？”喬治安娜驚訝得喊道。
女人曖昧得笑著，像是默認了。
“走吧，其他人都在等我們呢。”
等她轉身離開後，帕德瑪靠了過來“你對她用了青春藥水？”
“沒有那個東西。”喬治安娜惡狠狠得說。
“那她用了什麽？”
“可能是美麗藥水。”
“美麗藥水那麽管用？”帕德瑪不可思議得說。
“我怎麽知道。”喬治安娜不耐煩得說“我又不是魔藥大師，更何況給她魔藥的是法國巫師，尼克勒梅在巴黎製造了魔法石。”
“那有可能不是美麗藥水了？”帕德瑪問。
“你怎麽那麽多問題。”喬治安娜不耐煩得說，牽著裙擺走向諸人。
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