第一百四十四章 “羊”與“狼”(三)(3/4)

r> 然後喬治安娜就親自送朗亨霍芬和其他警察離開。


“派人盯著那個女人。”喬治安娜對拉什富科夫人說。


“好的,夫人。”她應承道。


然後喬治安娜就回自己的房間去了。


在爬樓梯的過程中,她想起了邊沁,他將科學的原理歸類為功利主義原理,宗教的原則則是禁欲主義原理。倘若功利原理能自始自終得貫徹到底,對人類是有利的,禁欲主義則從未、也將永遠無法由任何生靈貫徹到底。


任何人都受到欲望和功利的支配,科學家應該對人的功利本性進行研究,找到它的規律,而不是像宗教神學家那樣排斥它、否定它。


當一件事情給人帶來的快樂大於痛苦,他就傾向於做這件事,反之則傾向於逃避這件事,我們通過觀察一個人的快樂和痛苦,就可以精確得預測他的行為,能夠通過獎賞和懲罰精確得調節他的行為。


為此邊沁區分了“感官之樂”、“財富之樂”和“技能之樂”等十四種快樂。又區分了“匱乏之苦”、“感官之苦”和“棘手之苦”等十二種痛苦,並在此基礎上做出了苦樂的七個標準。


偷嚐禁果時是快樂的,可是產生的後果卻是長久而痛苦的,既然如此為何要做呢?


那天在運河邊她該選擇誓死抵抗,可惜她不夠聰明和有遠見,她沒想到上一刻還像個兄長一樣的人會變成另一副模樣。


那時她失去了魔力,就像是個普通的麻瓜女人。但她心裏也很清楚,她想換一個試試,因為她隻和一個人約會過。


維米爾沒有奪走葛麗葉的貞潔,雖然那對他來說很容易,看畫中葛麗葉的眼神就知道了。不過維米爾要是那麽做了,葛麗葉會很難嫁出去,而且就算她嫁人了,她丈夫的心裏也會對這件事介懷一輩子,那個時代就是如此的。


也就是說《戴


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