功、上天堂的規則，教會也存在教會法，中世紀時期他們還管理著地籍等契約，並對契約生效進行了規定，有了金錢交付就算契約達成了。
盧梭的社會契約論則是說每一個人都加入了社會中，把自己的權力交出去給英明的領導，每個締約方的個人不見了，取而代之的是團結的整體，具有共同利益，到霍布斯這裏就可以稱為國家，但盧梭提出了“主權”的概念，主權者行使的必須是一個共同體的全體人民的意誌。
國王修了皇宮，他不對修建它的臣民開放，盡管這些住在裏麵的貴族沒有搬過一塊磚。
擴建盧浮宮要對公民甚至外國人開放，公園也不是私家花園，放什麽雕塑、拆什麽雕塑也不是可以任意妄為的。
但是拿破侖是法國人民授權的，理論上他代表的是全體人民的意誌。可是他拆的、放的雕塑不一定完全符合民眾的心意，或者說人們更願意相信那是他自己的意誌。
不可能修個廁所也要全民公決，而修監獄不通過表決就通過，那也是不可以的。可是維爾福德監獄已經爆發傷寒，盡管傷寒不像黑死病那樣，也是傳染病，死亡人數正在攀升，這種緊急情況下行使獨裁權要比花上17年通過議案快多了。
傷寒和霍亂一樣，都是不幹淨的水引起的，不過這個時代的人相信這兩種病是空氣傳播的，不解決飲水和排泄物問題，就算換了通風的全景監獄也解決不了問題。
啤酒在很多情況下是被當成水的替代品，中等收入的人也就算了，倘若窮人買不起啤酒後喝了不幹淨的水導致傷寒爆發，她這是在做好事還是壞事呢？
雖然現在是冬天，埋在地下的屍體不會那麽快腐爛，可是還有雨水和融化的雪水，誰知道地下河的走向是什麽樣的？
“最好還是選在距離人口密集區域遠一點的地方……”拉格特到這裏忽然看向窗外。
“怎麽了？”喬治安娜問。
“我想……我聽到了一點聲音。”拉格特說。
她側耳傾聽了一下，正想說他多心了，忽然聽到一聲槍響。
“有刺客！”有人大喊，然後響起了此起彼伏的槍聲。
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