“我們不會插手幹預此次事件。”
塞普蒂莫斯·馬爾福在聽完了喬治安娜的講述後毫不猶豫得說。
“你來幹什麽？”她沒好氣得問。
“我聽說你打算派一支探險隊去剛果。”塞普蒂莫斯·馬爾福假笑著說。
“我沒那個打算。”喬治安娜說。
馬爾福拿出了一個卷軸，將它展開。
“讓我看看，特波疣豬現在被歸類為可交易物品，法國打算吞並葡萄牙在剛果河流域的殖民地麽？”
“什麽！？”
“英格蘭不會認同這種行動的，塞弗爾夫人，別白費心機了。”
她震驚得說不出話來。
“我想我們討論的是阿爾薩斯地區的問題。”魯夫金部長說道。
“那和‘我們’有什麽關係呢？”馬爾福說。
“這當然……”
“我想馬爾福先生想要表達的是，這不屬於國際保密法所限定的範圍。”斯坦普說“盡管j教授將一個可能具有魔法天賦的孩子帶到了英國，但那也是國際保密法公布並且實施之前的事了。”
塞普蒂莫斯一副“總算有人聽懂”了表情，如釋重負得笑了。
“而且‘共同神視’並不屬於魔法教育機構，我們無權對其進行幹預。”斯坦普說。
這涉及了兩個問題，由於塞勒姆女巫事件，魔法世界決定製定國際保密法，而海蓮娜·巴克爾事件發生時塞勒姆事件還沒有爆發。第二就是女子私塾的問題，第二塞勒姆是個慈善組織，許多街頭流浪兒都會被第二塞勒姆收養，其中包括克雷登斯，這些孩子是不分男女的，同樣孩子們在接受他們提供的食物同時也要接受他們的教育。
19世紀前除了教會和慈善團體外，私學是另一個教育主力，比如伯明翰的博爾特所建立的學校。
但這種學校主要招收男學生，女性私學往往是一些識字的婦女，接受幾個領居家的幼兒到自己房間接受啟蒙教育，包括針線、識字等等，許多工業不發達的農業村莊都有女私塾，婦女往往充當保姆和傳授自己有限知識的工作。
這意味著女私塾的教學質量存在較大差異，比如有的私塾著重教育女孩兒虔誠，就算老師不會寫自己的名字也無所謂。而父母也毫不在意，他們並不根據學校所提供的教育來
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