他們並不是天生就看不見，有些啞炮小的時候還能看見，長大一些後隨著“光環”熄滅，也看不見攝魂怪了。
成見、利益和腐敗構成了證人作證能力缺失，如果不是鄧布利多在那裏站著，費格太太的證詞很難斷定是否會被法庭采納。
同時還要加上精神和感官感知力缺陷，也會抑製證人的證詞可信度。不會有人讓瞎子描述凶犯的體貌特征，而諸如聲音、氣味等，都是很容易出錯的。
信任不僅是愛情的前提，胖修士告訴過波莫納，曾經德國境內有一個地區的農民，他們為了不受世俗封建的管轄，轉而為教會的管轄。
農民們在修道院的保護下不用再和領主一起參戰，領主如果被俘虜了，交一筆贖金還可以回來，農民們就沒那麽走運了。而按照規定，沒人可以攜帶武器進入教堂，比如科隆，那裏就有一座很宏偉的大教堂。
科隆大教堂始建於1248年，2年後腓特烈二世就去世了，又過了4年後，也就是1254年到1273年被席勒稱為“帝位虛懸時代”，這段時間是中世紀德國大分裂、大混亂的時期。
在這段時間諸侯們互相征伐吞並，無主騎士們通過搶劫過往商人和農民生存，而無政府狀態下的德國也沒有能力清剿他們，一直到1273年哈布斯堡的魯道夫一世成為皇帝。
1279年魯道夫一世與教廷簽署了一份文件，不僅神聖羅馬帝國放棄了西西裏的統治權，並且王權要臣服在教權之下。有人評價說，神聖羅馬帝國在1250年腓特烈二世去世時已經結束了。
王權通常是世襲的，盡管腓特烈二世幼年加冕了西西裏國王，卻並沒有繼承父親的皇冠，但他在血緣上擁有繼承權的。
他的兒子雖然起兵未死，卻被剝奪了王位繼承權，並判處終身監禁。也正是這段時間，蒙古人來了，教皇格雷高利九世不顧蒙古對歐洲的威脅，還是將腓特烈二世父子二人開除教籍，蒙古人一路橫掃波蘭、匈牙利，直逼維也納，直到窩闊台的死訊才退去。
接著在1244年裏昂大公會上又宣布東征，這引起了德意誌人的反感。
墨子說，愛人若愛其身。
要是教皇對待自己的監護對象像對待自己的兒子、兄弟那樣，會怎麽樣呢？
這一切的假設就像孟菲斯讓尼奧做選擇，尼奧選擇了藍色的，隻存在於選擇了紅色藥丸的尼奧假想中，盡管他本人也在一個虛假的世界裏。
“這電影明明很有趣！”波莫納大聲抱怨著“固執己見的大笨蛋！”
“我聽得見你說話。”老蝙蝠在庫房裏說。
波莫納衝那個方向做了個鬼臉，她不信這他也能感覺到。
“別做鬼臉！”他警告著。
波莫納才不信他真的感覺到了，但她還是不敢再造次，規規矩矩得繼續看影評。
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