他照相的聖誕老人。”他刻薄地說。
“鄧布利多不喜歡和人照相。”波莫納回憶著說“而且我覺得他也不會讓孩子們坐在他腿上。”
斯內普仿佛覺得她不可理喻，轉頭走向了辦公室。
“但他好像真的有一件聖誕老人的袍子。”波莫納追著在他身後說“不過比聖誕老人穿的紅色要暗一點。”
“你不知道他是個什麽樣的人，對嗎？”斯內普忍無可忍地回頭說。
“你覺得他是個什麽樣的人呢？西弗勒斯。”波莫納平靜地問。
他咬牙切齒了半天，挫敗地扶著辦公桌站著。
“你覺得，為了更多人的幸福犧牲一個人是正確的？”斯內普問。
“那你覺得，為了保全自己的性命犧牲別人的生命是對的？”波莫納問。
“有一個故事，有一天四個人去航海，但他們不幸遇到了海難，幸運的是他們都坐上了救生艇，可是他們沒有淡水，隻有兩罐醃蘿卜。”斯內普緩慢地說“他們頭三天沒有吃任何東西，第四天抓到了一隻海龜，不過它並不能支撐他們得到救援。”
“我知道你說的那個故事。”波莫納平靜地說“因為太餓了，他們殺了最虛弱的船員，靠吃他的屍體等到了救援，後來維多利亞女王特赦了他們。”
“不是特赦，特赦是被釋放，他們被王座法庭判了6個月監禁，而他們本來是要被判絞刑的。”斯內普冷冷地說“你覺得為了讓更多人活下去，那個船員作出‘犧牲’是對的？”
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在邊沁的功利主義裏，最大化公共福利或說集體幸福感不隻是針對個人，也適用於共同體、即成員集合。
當我們要“正當化”一件事的時候，除了適當、必須和需要外，還有一個維度，我們損害的利益和保護的利益需要保持平衡，如果它不能滿足利益平衡的條件，則該行為是不允許的。
格林德沃將與麻瓜開戰“正當化”為阻止麻瓜毀滅世界，就像他在骷髏水煙壺上用
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