當棺材在墓穴之中停放妥當，會發出一陣悶響，接著掘墓人們揮動鏟子，將挖出來的土重新填上，躺在棺材裏的人的一切仿佛都已經和這個世界切斷了。
然而活著的人依舊還要活著，尤其是帶著孩子的寡婦，她不可能和當少女時一樣天真浪漫，並且還穿著鮮豔的裙子了。
村莊“village”可能和維蘭製（villeinage）存在某種聯係，這個詞代表隸農，通常絕大多數農奴都是住在村子裏的，他們都有自己的房子，而他們耕種的土地則是屬於領主的。
理論上一個維蘭不能自行處置土地，他無法自由離開，也不能出售和轉租，死後也不能訂遺囑和繼承土地，土地應歸還領主，再由領主根據自己的意願重新分配。
但實際情況下更為通融，維蘭的基本義務是保持土地不會荒廢，在莊園法庭裏有一個這樣的案子，一個園丁分到了“威廉姆”的20英畝土地，卻荒廢了一年，接著大管家就讓園丁補齊這塊地的附屬義務，園丁不到庭也不繳納，後來大管家就把這塊地分給別人了。
還是佃農“威廉姆”，他有三個兒子，兩個大兒子已經成年，還有一個小兒子，大管家把他以前耕種的地分給了他的兒子們，其中小兒子因為年紀小，土地的管理權屬於他的哥哥們，等他長大了再把地給他，兩個兒子交了16裏拉，獲得了土地的繼承權。
這並不是遺產稅，而是封建主有的特權，威廉姆的兒子們從封建主那裏買來了特許狀。
隨著維蘭製解體，公薄持有製和相對自由的公薄持有農取而代之，有一種公薄持有地是世襲罔替的，隻要莊園存在一天，這塊地就歸那家的男人繼承。吉姆占了格雷留給兒子的土地，寡婦到莊園法庭告狀，她首先要哭訴一番男人是怎麽死的。
一般為了博取同情，她會將男人說得多麽老實巴交、勤勤懇懇，如果他是跟著領主打仗死的，那就要說男人對領主多麽忠心耿耿，說不定不僅地要回來了，還能被安排援助。
打從夫婦二人從教堂走出來的那一刻起，寡婦就能繼承男方三分之一的土地，這叫“寡婦產”。當然，欺負寡婦，占她土地的吉姆缺德，可是這情況在當時不少見。神聖羅馬皇帝腓特烈二世的母親康斯坦斯皇後本來是西西裏公主，後來回西西裏，母子二人沒少被托孤大臣欺負，腓特烈二世從小就跟流浪兒一樣在街頭流浪。
如果寡婦哭自己的寡婦產被占了，那她十有八九要不回來，她要說她兒子的地被占了，這才能開庭審理要回來。而且不能一來就哭天抹淚號啕大哭，要跟那些演員似的
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