，一輛是歌頌特洛伊戰爭的，花車上站滿了各式各樣的英雄和被他們打敗的怪物。另一輛車則和它做對似的，也是講述的特洛伊戰爭，不過車上都是美女，她們有的被捆綁起來，代表著被希臘人俘虜的奴隸，以及最美的海倫。
同一作品不同的第一印象就會形成兩種不同的錨定效應，周圍的人紛紛將票投給了這些花車，但也有人不確定該將票投給誰，想看看後麵的花車，又或者如“你”一樣，誰的花車都不喜歡，想按照自己的法則製造一輛花車。
花車效應和羊群效應一樣，都是從眾效應，不過羊群是看著別的同類怎麽做，自己跟著做。而“花車”則要鼓吹、包裝。
狩獵時代的“英雄”比誰的獵物多，希臘神話裏的英雄則看怪物有多厲害，如果沒有許德拉，赫拉克利斯或許還在舒適的床上酣睡。
但再看看另一輛花車上的俘虜，“英雄”們是為了自己建功立業，才與阿加門農一起前往特洛伊。
在戰爭中免不了殺人，即便古希臘沒有“血罪”的概念，所有眼見耳聞那一幕者，可感覺到了亞裏士多德說的“正確”？
當一個人打算照著自己的意願打造花車的時候，就是康德所說的自主行動，一個理性的存在者遵守自己的法則。
他的理論推理起來太複雜，需要很長時間去理解，本來要花很長時間，是不能和捷思法一樣快速反應的。
但一個人給自己定了一個最高原則，就等於給自己一個放了錨。小孩子涉事不深，對有些概念隻知道一個大概，比如“死亡”，當他們聽說“長生不老藥”的時候，心裏波動沒有那麽大，盡管很多人都是認為長生是好事。
皇帝沒有穿衣服遊行，很多人都看到了，卻拿不準自己該怎麽辦，他們瞧瞧周圍的人，都沒有做聲。這時一個小孩忽然說皇帝沒有穿衣服，他的家長第一反應估計是捂著他的嘴，避免別人發現。
有一個人離開了柏拉圖說的山洞，回來告訴山洞裏的人，山洞裏的人卻並非一下子接受了去過洞外人的說法，而是將那個人殺死了，或者強迫他承認他在說謊。
有了新的事物，意味著他們要調整自己的認知框架，一把年紀的人又要和嬰兒一
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