在希波戰爭爆發之前，希臘世界中最強大的城邦是斯巴達，所以修昔底德才會說“由於雅典過於強大，以及這種力量在斯巴達造成恐懼，才使得伯羅奔尼撒戰爭無法避免”。
波莫納知道這個時候不該想這些有的沒得，不過既然現在她和西弗勒斯有了不同的見解，那麽他們最好保持統一的意見。
第一次希波戰爭時，其餘的希臘城邦聞大流士之名都紛紛投降，隻有斯巴達率領的伯羅奔尼撒同盟和雅典還在殊死抵抗。盡管雅典人也作出了巨大貢獻，比如赫赫有名的馬拉鬆戰役，當時敢和雅典人組成聯軍的隻有普加提亞，這支1萬人的軍隊要抵抗十萬波斯軍隊。為了把勝利的喜訊盡快告訴雅典人，一個士兵被派出去，以最快的速度從馬拉鬆跑到雅典的中央廣場。
不過這一仗讓普加提亞引來了薛西斯的報複，在第二次希波戰爭期間扼守地峽大道的普拉提亞被波斯人摧毀，斯巴達人很快率領聯軍大敗波斯人。
此後每年希臘人都要在這裏舉行“陣亡者大節”，向解放者宙斯獻祭，而斯巴達人則在德爾斐神廟外麵代表所有盟軍，樹立了一塊青銅紀念碑，碑上一次刻上了各方盟軍的名號，隻不過斯巴達人位居榜首。
雅典人似乎對此很不高興，反正亞曆山大在帕特農神廟代表“所有希臘人”奉獻大勝波斯的祭品時用的是自己和“除斯巴達人”之外所有希臘人的名頭。
斯巴達人也很不高興，第二次希波戰爭時雅典人全城人都拋棄了城市，跑到了船上，等波斯人撤離後再回到城邦開始重建城市和城牆。而斯巴達人並不希望希臘人修城牆，他們希望雅典人能以伯羅奔尼撒半島為退守之地。不過那時的希臘海軍已經在希波戰爭中展現了自己海軍的實力，他們不像斯巴達人那樣“全民皆兵”，在斯巴達的法律裏，甚至斯巴達人耕種土地都是非法的，他們必須從小就在學校裏學習軍事知識，成年後也要過一段時間的集體生活，在公共食堂裏吃飯。
在食堂吃飯不僅僅是解決夥食的問題，還代表著“公民身份”，如果一對斯巴達夫妻擁有太多孩子，他們可能會麵臨無法繳納自己夥食費的問題，無法去公共食堂就代表著無法獲得完整的公民身份，也就無法獲得榮耀和聲譽。
戰爭是斯巴達人獲得財富的方式，一些富有的斯巴達人會接濟這些無法承擔自己份額的斯巴達人，他們被稱為“朋儕”，他們總是渴望戰爭和財富，以至於任何一種無功無過的中庸策略都是他們無法接受的。
當薛西斯派使節，要求斯巴達和雅典屈服時，雅典人直接將波斯使者扔進深坑裏，而斯巴達人則把世界扔進了一口井裏，說裏麵有薛西斯要的“水和土”。
也正是這樣的一夥人守住了溫泉關，在這一場戰役中甚至有一位斯巴達國王戰死了。
那時的雅典已經打定主意要成為海權城邦了，他們不止修了雅典的城牆，還修了兩道長牆通往一個名叫比雷埃夫斯的城市，那是個天然港口，公元前431年斯巴達人進攻雅典，雅典人就退到了這個城牆裏據守。
這堵牆是趕工期趕出來的，據說什麽石塊都用上了，比不上特洛伊的城牆。
然而這時雅典爆發了瘟疫，監督修建帕特農神廟的執政官伯裏克利也在這場瘟疫中去世了。
他和前代執政官梭倫、克裏斯提尼吸納新的公民群體不同，縮緊了雅典公民身份取得的範圍，隻有父母都是雅典公民的“雅典人”才有公民權。
就比如說波斯人來了，全城要撤離，首先乘船撤
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>