br> 敕裁則是皇帝受理的案件所做的判決，原則上其效力隻及當事人，但如果涉及新法上的原則問題，又經發布，全國法官在日後遇到同類案件時，就需以此敕裁為判案準繩，不一定用書麵形式。
神聖羅馬帝國皇帝查理五世對路德的判決就算敕裁，無論如何查理五世都是“羅馬皇帝”。查理五世沒有用火刑對付路德，那麽原則上神聖羅馬帝國內所有的法官就都不能用火刑對付異端，隻能用流放、枷刑等方式懲罰。
伊麗莎白燒了一隻貓洗脫自己是女巫的嫌疑，英格蘭倒是沒有宗教審判所，但是卻有1735年《巫術法案》，她可真沒弄明白，這個法案通過的邏輯是什麽，還有塞勒姆女巫審判那個法官問的“你不知道什麽是女巫，怎麽知道自己不是女巫”的神奇問題。
司法不能簡單地被用作實現特定政策目標，或者為實現這些目標提供有效手段的工具，法官的角色是以確保社會以“講道理”的方式對待其成員。
阿喀琉斯殺死了赫克托爾後的行為很不人道，盡管他全身隻有一個破綻，為了讓他躲避命運，海仙女還讓火神為他製作了一個盾牌，還是被阿波羅保佑的帕裏斯射中腳踝。
後來希臘人對特洛伊做的事讓雅典娜憤怒，在他們回程時降下災難。
如果神不存在，有人幹了人神共憤的事，誰來進行懲罰呢？
法官應該是有原則和規則的，伏地魔統治時期，巫師在魔法部接受審判，是以結果為取向的顛倒方法，規則成為結果的附庸而不是主宰。
“你們打開過這個櫃子？”喬治安娜問。
四個法國巫師對視了一陣。
“是空的。”一個巫師說。
“路上有人打開過它嗎？”喬治安娜又問。
“沒有……但另一頭有沒有人打開就不知道了。”還是那個巫師說。
“你們有誰敢把它打開嗎？”喬治安娜問。
“我敢。”另一個巫師走了出來“我們法國人可不像那個英國小雞，一個櫃子就怕成那樣。”
於是喬治安娜和卡羅蘭退到了一旁，那四個法國男巫站在了消失櫃的對麵。
他們先是給自己用上了一層保護咒，在一切準備妥當後，其中一人舉起了魔杖。
一道白光閃過，擊中了消失櫃的櫃門。
它本身就不是什麽有攻擊力和防禦力的魔法道具，隻是因為隱蔽……
一道黑影在櫃門打開瞬間從櫃子裏竄了出來，但它在擊中了巫師們的保護咒後彈到了別的方向，紮到了車庫停放的馬車車門上。
那是一枚箭簇，箭頭還挺鋒利。
然後就沒有任何動靜了。
巫師們又等了一會兒，才上前查看，大概一分鍾後，仿佛確認安全，最先說“我敢”的巫師鑽進了消失櫃裏。
又等了兩三分鍾，他從櫃子裏鑽了出來。
“你們絕不相信外麵是哪兒？”他笑著說。
“看看不就知道了。”卡羅蘭挑釁一樣說，走到了消失櫃前，也鑽了進去。
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