古羅馬人也會寫《寓言》類的書，有一個故事是這樣的。
有一個賣笑人，他有點類似現在的脫口秀演員，以機智的思維和逗趣的語言引得觀眾發笑。後來有一天，他接到一個農民的挑戰，比賽誰更能讓台下的觀眾笑得更大聲，賣笑人同意了他的挑戰。
第一天，賣笑人還是和往常一樣表演，贏得了觀眾的喝彩鼓掌，接著輪到農民表演。
農民挺著一個大肚子上台，然後學起了豬叫，觀眾們哄堂大笑。
“你輸了。”農民對賣笑人說。
賣笑人不甘心承認失敗，雖然農民學豬叫的笑聲比他帶來的笑聲更大，於是他找台下的觀眾評價。
觀眾們也覺得賣笑人更有趣，於是二人相約第二天再比賽。
賣笑人回去後，他的老婆告訴他“要不然你明天也學豬叫？”
“那怎麽行呢？”賣笑人下意識得拒絕。
“等你輸了比賽，以後沒有觀眾，可別怪我沒提醒你。”老婆說。
賣笑人猶豫了一晚上，第二天果然在台上學了豬叫，觀眾們笑得前撲後仰。
輪到農民上台了，他還是和昨天一樣，可是觀眾們覺得他學得不如賣笑人好，於是將他從舞台上扔了下來。
等他落到地上，一隻豬從農民的肚子裏跑了出來，原來他真的將一隻豬藏在肚子裏，每當他想讓豬叫時就擰豬耳朵。
農民在觀眾的腳邊抓住了那隻豬，然後將它高舉起來讓眾人看見。
“你們說，他（賣笑人）比它叫得還像豬嗎？”農民說。
這個故事不如農夫與蛇、伊索寓言那麽有名，但卻讓波莫納想起了塔西佗和他那個有名的陷阱：一旦皇帝成了人們憎恨的對象，他做的好事和壞事就同樣會引起人們對他的厭惡。
觀眾們應該是喜歡賣笑人的，這種偏愛讓他們一開始就有了偏袒，不論他講笑話還是學豬叫都會引起人們的大笑。
相比起愛收集悲劇的古希臘人，古羅馬更愛收集笑話，晚宴上有許多學識淵博的人談笑風生。
但要追求誰的帶來的笑聲更大的話，相比起引經據典，還是農民那樣更擅長。
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