誕生之初”就是一體的了。
‘人越是清晰地認識真和善，就越能自由地接受真和善，隻有人在不知道什麽更加真或善時，他才抱有一種無所謂的態度。’
這是笛卡爾在另外一本書上寫的，波莫納想起了西弗勒斯挨了她一巴掌後那種無所謂的態度，這行為很顯然是不符合笛卡爾標準的“自由意誌”。
有很多人譴責自由意誌，認為正是因為人的自由意誌導致了犯罪。
笛卡爾則認為，如果一切都是假的、虛幻的，也就沒有了來自外部的力量迫使我們屈從，“我思，故我在”，所以意誌要麽是自由的，要麽是不複存在的。無比清晰的理智伴隨著強烈的傾向性的意誌，也就是“越是清晰地認識真和善，越是接受真和善”。
她並不責怪他嗅她身上沐浴露氣味的無禮舉動，他很年輕，等他過了三十歲後就不會這樣了。他十幾歲的時候還騎過飛天掃帚給莉莉看呢，現在的他還會那麽幹麽？
當人做決定的時候，往往會權衡多項選擇，激情會借助它誘發的欲望讓人有所行動，就像弗洛伊德說的拉馬車的馬，自我會控製韁繩，讓馬跑到其中一條路上，如果信馬由韁地讓它像怎麽跑就怎麽跑……如果將人類的眼睛蒙上，讓他自己“筆直”地行走，他最後不會走直線，大腦會根據眼睛得到的信息矯正，得不到外界的信息，大腦就無法有效地控製行走的方向，最終人會走出一個圓弧，因此在漆黑或大霧籠罩的荒野行走會“原地打轉”。
行軍蟻是沒有視力的，通常由一隻螞蟻領頭，留下分泌物讓其他行軍蟻跟隨，一旦領頭的行軍蟻和人類一樣原地打轉，就會陷入“死亡漩渦”，整個蟻群都會不停地轉圈，直至死亡。
….
如果隻是製造陰屍還沒那麽困難，反正隻是一種重複動作，隻需要足夠的時間就能召喚出一隻陰屍軍團。
難的是如何讓這些沒有靈魂的陰屍如軍團一樣行動，以格林德沃的控製力，可以讓已死的小麒麟像活的一樣，沒有絲毫僵硬
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