獲得羅馬公民權後，前往羅馬工作了一段時間，晚年又回到了埃及。
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正是通過他的記載，人們才知道克拉蘇在斯巴達克起義時曾用十一抽殺律處決4000個作戰不力的羅馬士兵。
那些參與起義的奴隸中有破產農民，甚至可能有李維羅馬史中記錄的百夫長，因為債務淪為奴隸，否則作為角鬥士培養的斯巴達克怎麽將奴隸按照羅馬軍團的形式訓練呢。
參加克拉蘇那邊的羅馬士兵，與參加斯巴達克那邊的破產奴隸也許以前是戰友，再不然就是抱有天然同情，總之他們沒有那種對待仇人，殊死一戰的決心。
一個普通人，他本可以老實本分地過自己的生活，可是有人卻奪走了他的一切，那麽一無所有的他是什麽都敢幹的。
一場失敗的演講或許比什麽都不說還糟糕，喬治安娜希望自己別跟路易十六一樣，下達讓瑞士雇傭兵不要向平民開火這樣的命令，並不是所有的雇傭兵都留下來戰鬥，也有人脫掉軍裝，換上平民的衣服跑了。
查士丁尼也打算帶著金銀逃跑，卻被狄奧多拉的演講“罵醒”，接著他就調回了雇傭兵，衝進了君士坦丁堡的賽車場，阻斷了平民為他們選的皇帝舉行的加冕儀式。
雇傭兵是“局外人”，他們和當地人之間沒有那麽多牽扯，同時他們也沒什麽忠誠可言。
不過，喬治安娜看著眼前飛來的金翅鳥。
英語中，Yeild這個單詞代表收益，同時也有屈服的意思，人們常常用壓彎了腰的麥穗象征謙遜。當麥田裏出現了許多沒有“彎腰”的麥穗，意味著產量（yeild）會遭到影響。
同時當一個人認輸了，也會有彎腰的動作，同時他還會抬起手，將武器和麥穗交給勝利者。
“He refused to yield up his gun”意味著他拒絕投降。
當一個地區的人臣服了，該地區就會“提供收益”，就像羅馬對行省那樣。
朝貢也有這個意思，日耳曼人要求高盧人提供貢賦和人質。可是高盧人不會因為日耳曼人提出這個要求，就立刻答應並滿足他們的要求，隻有他們知道打不過。
羅馬人與周邊國家簽訂合約時也是需要在勝利後，在阿庇安的記錄中，有過一個叫塞琉古的帝國，在羅馬共和國贏得溫泉關之役，以及羅馬與羅德島海軍戰勝了塞琉古帝國海軍後簽訂了阿帕米亞和約，從此以後塞琉古帝國不能擁有大象，已有的大象也要和塞琉古帝國在歐洲及陶魯斯山的亞洲地方一起交出來，並且隻能擁有12隻戰船為國民治安所用。
希臘化後的國王一般會終其一生信守自己所簽過的條約，但在另一方麵，他們的繼承人卻不認為被先人所簽下的條約所束縛是一種光榮，雖然其他條約，如不能擁有大象得到遵守，但海事條款似乎終止了。
現在想條約和怎麽維持以後條約有效
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