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同樣當米開朗基羅接到了西斯廷的訂單時也感覺很想拒絕，他是雕塑家又不是畫家。
不過他還能怎麽辦呢？下訂單的是“戰神教皇”，在他眼裏可能繪畫和雕塑是一回事。
人生在世總要在這世界上留下點什麽，意大利的雇傭兵們也會留下自己的騎馬塑像，又或者是捐資建造教堂，這樣後人就知道他們曾經幹過些什麽了。
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這些都屬於“公共建築”，和亞裏士多德說的美惠女神神廟一樣矗立在“公共場合”，不過它們都不是“城邦”作為恩惠給他們立的，而是他們自己給自己立的。
除了士兵，還有學者，他們的發明創造所獲得的專利收入隻是一部分恩惠。夏普塔爾去年聖誕節也遇到了一個糟心事，有一個剛出道的歌劇女明星，她善於經營的“媽媽”將夏普塔爾寫給她的信交給了報社，然後報社就把它們給刊載了。
每個人都心知肚明她們為什麽那麽做，出事時喬治安娜還在夏普塔爾家裏，當時夏普塔爾夫人還要招待她。
第一當時夏普塔爾是她的監護人，第二是她當時確實沒有去處，不去夏普塔爾家裏就隻能一個人過聖誕。
所以，如果為了過比別人更穿金戴銀的生活，就不要想得到多少感情生活上的回饋，更不要和她一樣，為了一些更加不切實際的理由，去當別人的情婦。
哪怕是當窮鬼的妻子，也能提著他的耳朵質問他是不是又出去偷腥了。
《傲慢與偏見》裏夏洛特的生活沒什麽不好，她過得很滿足且舒適，至少不用和法國大革命時那些女性一樣，因為家裏沒有麵包可以吃，隻能走上街頭。
瑪麗安托瓦內特的最大失敗之處就是她即像個情婦又像是個妻子，不論是路易十四還是路易十五的妻子，她們即存在又像不存在。
瑪麗安托瓦內特是外國公主，她要入鄉隨俗，來到貢比涅之後她要做的第一件事，就是脫下在德國宮廷穿的衣服，換上法國流行的款式。
她要是不穿，會在宮廷裏被嘲笑，就算她這麽穿了，杜巴利夫人還會以她不會彈鋼琴嘲笑她。
凡爾賽是杜巴利夫人說了算的，連路易十五的續弦都是她操控的，一位連領土都沒有的國王和雖然已非昔日的“日不落”，卻依舊在歐洲有影響力的西班牙公主，哪個更有影響力？
要是喬治安娜，她才不會和瑪麗安托瓦內特那樣去學鋼琴，就算她不寫信要“媽媽”特蕾莎女王出兵，也會想辦法施壓。
一個有娘家的人，而且她娘家還不弱，她在婆家受了委屈，怎麽不能寫信哭訴？
邦蒂號的船長
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