古希臘人在舉行宴會前會宰殺牲口用於獻祭，奧德修斯與雅典娜所幻化的門托爾來到皮洛斯時，居民們正在海灘上獻祭一頭全身純黑的牯牛，獻給黑發的震地神。
割喉被認為是一種最高級的犧牲方式，掌管祭祀的人必須十分注意犧牲動物頭部的幹淨和完整，不能有任何看得見的汙漬和殘缺，儀式正式開始時，有人會用火為祭品燎毛，主祭上前割斷牲畜的喉嚨，有意將血向天和地兩個方向噴射。
這個過程或許看起來有些殘忍，卻被古希臘人認為是區分文明和野蠻的界限，提醒著人們：一個貢獻犧牲品的民族，自己肯定不會願意成為動物。
阿伽門農卻獻祭了自己的女兒，盡管參與獻祭的人們多半不會舉辦宴會，更遑論將她像獻祭給波賽冬的牯牛般分吃了。
當喬治安娜再次看到梅裏爵士時，不知道為什麽想起來雅克塔，還有曾經住在附近屠夫豪宅裏的小威廉皮特，當時他戴著假胡子。
“請坐吧。”梅裏爵士指著沙發說，茶幾上放著一個英式茶壺。
她現在能辨識出它們來了，誰讓她是“塞弗爾夫人”。
“請直接跟我說，你想說什麽吧。”喬治安娜說“我不能在這裏呆太久的。”
梅裏爵士將煙葉放在煙鬥裏，吸了兩口後才說起一個故事。
航海的風險很高，1595年4月，一支艦隊從阿姆斯特丹出發，總計4艘船，合計240名船員，但是到1597年8月回來時，隻剩下87人。
盡管那時對亞洲的航線已經很熟悉了，卻還是會遇到無法預見的情況。
有一個名叫雅各布·範·聶克的荷蘭航海家，1601年他率領的艦隊在南海遭遇了風暴，僥幸沒有沉船，這時遇到了一夥米商，在他們的指點下來到了澳門。
那時的澳門還是個西班牙式的城市，山上矗立著一座葡萄牙式教堂，此時荷蘭獨立戰爭已經爆發。
但範·聶克的船急需維修，船上也需要補給，於是他派遣了7名水手登陸上岸查探情況。
沒想到這一去，水手們就音訊全無，他等了一天沒有任何消息，便換了個登陸地，又派了14個人上岸，結果和第一批水手一模一樣。
21個水手上岸失蹤，任何一個指揮官都不會善罷甘休，可是範·聶克卻想要找當時統治澳門的明朝官員討要說法。然而他一直找不到官方渠道和明朝官員交流，最後隻能拋棄這21名船員離開了，他的航海日誌中記錄了這件事，並認為這種沒有任何警告的情況下蓄意監禁他的手下是非常野蠻的。
等他的船離開後半年，雅各布·範·黑姆斯克的船來到亞洲“貿易”，在爪哇附近他遇到了一艘葡萄牙商船，他所駕駛的聖凱瑟琳娜號是蓋倫帆船，比克拉克艦要快得多，於是就將其“捕獲”了。
除了發現海量的瓷器、絲綢之外，範黑姆斯克還在船上找到一份文件，是澳門總督向印度果阿總督上報的，信裏詳細記述了範聶克1601年來澳門的經過。
….
原來水手們上岸後，立刻被葡萄牙人給抓住了，葡萄牙人宣稱這裏是教皇子午線所劃分的葡萄牙人探索區，並且還是“契丹”給葡萄牙人的亞洲居留地，沒有給荷蘭人登陸的權力。
這些荷蘭人被關進了澳門，明朝官員聞訊來的時候，葡萄牙人說這些荷蘭人是海盜，接著就將17具已經被絞死的水手屍體擺在了明
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>