在羅馬萬神殿的旁邊有一座聖母堂，那裏是一座多明我修道院，也是羅馬宗教法庭的宣判地點。
羅馬宗教法庭與宗教裁判所最大的區別是書籍查閱，盡管伽利略是因為書籍被宗教法庭審判的，但設定禁書目錄以及取締出版物的是裁判所，同時頒發出版許可的也是裁判所。
那時的人沒有無罪推斷，所有被舉報的人在洗清嫌疑前都被視為有罪，於是才需要神判裁決。隻是鑽水法比較難理解，因為被綁著石頭丟進水裏的，不論是浮起來還是沉在水底，基本上都沒有活路。
還有一種辦法被稱為烙鐵法，被告拿著燒紅的鐵條走9英尺，然後對被告的燒傷進行包紮，被告的手好了，證明被神庇佑，因為她是無辜的；如果傷口潰爛了，則證明其有罪。
塞勒姆女巫審判時並不是宗教法庭，被告一出庭，原告就遭受痛苦，又或者有什麽超自然現象出現，都可以作為被告是女巫的證據。
懷疑也要分“合理”和“懷疑”，總之法庭是個說理的地方。
哈利在使用呼神護衛後，被福吉提審，雖然是個聽證會，整個維森加莫都參加了。
裁判不說理是法律的大敵，裁決的解釋除了有說服力，還必須讓當事方理解，不止是字麵上的意義，還有必要性原則。
應付危機有很多辦法，阿喀琉斯號上的哨兵拿著空彈和實彈各三枚，他為什麽要選擇實彈，他有必要殺死一個沉默的人麽？
對方為什麽不出聲？也許是因為他們距離太遠，海上還有風聲，哨兵用喊話的方式產生的警告對方聽不見，對方的喊話哨兵也聽不見。哨兵就算不使用空彈，也可以朝著天開一槍。
哨兵懷疑乘著小船靠近的人是要發動兵變的，這是否出自他的錯覺？因為當時確實在發生兵變。後來調查發現，也確實如此。
然而法官一致決定，哨兵是有罪的，但應予以赦免。
必要性原則又是“最小侵害原則”，這件事發生是因為攝魂怪來到了麻瓜社區，這是魔法部不允許的，首先“犯規”的是攝魂怪們。哈利使用呼神護衛進行防衛有其必要性和正當性，陪審團裏如果有羅恩在，他肯定會投哈利無罪。
可是維森加莫裏都是法官，“最後一個女巫案”投票的也是法官，他們投票造成的結果，導致了整個神聖羅馬帝國的軒然大波。
什麽事都不做的好處就是不會出錯，一旦出錯了，就必然有人會追責。
放在喬治安
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