這“帶路雞”林家早早就按照規矩備好了，迎親那一日由陪著新娘嫁出門的女儐相用花籃提到男方家中，並由女儐相親手放入新房裏頭的新床底下。
因魚兒早早就聽劉氏說了這個奇特的婚嫁習俗，所以女儐相一把那對雞放到新床底下，魚兒就和來家裏看熱鬧的人們一起擠在門口、伸長脖子往屋裏探，心裏十分關心那對被放入床底的雞，究竟是公雞先走出床底、還是母雞先走出床底……
這小岞村的人都十分迷信，一直都是以這樣的規矩來推測、新嫁娘頭一胎生的是小子還是閨女兒，不似魚兒隻是因為好奇來瞧個熱鬧、感受下氣氛。
而由於北宋之人普遍重男輕女、尤其在農村更是這樣，因此在“重男輕女”思想的作祟下，當看熱鬧的人們瞧見母雞先探出頭來時，就會高聲吆喝、連連發出“噓噓”，不斷的把母雞嚇得趕緊往回走……
而若是公雞先探出頭來，就會有新娘的親朋好友偷偷的灑些米誘惑公雞再往外走幾步，一直到公雞比母雞先走出床底，人們才會皆大歡喜的散去。
而公雞先走出來、自然也就預示著新嫁娘的頭一胎會生小子了……
當然，這“帶路雞”可是吉祥物，不但不能宰殺還要將它們好吃好喝的供起來，母雞更是要留下生蛋。因“蛋”與“代”諧音，故取其“代代（蛋蛋）相傳”之寓意。
即使這兩隻雞慢慢的老死了，養著它們的夫婦也不能將它們烹食，而要加以“厚葬”。魚兒當時一聽說這規矩、當下就發出了這樣的感慨———可以說原本普普通通的雞，一旦被選為“帶路雞”，那後半輩子不但衣食無憂、還不用擔心被宰了端上飯桌，比考上狀元當“公務員”還值當！
而另外一個有趣的惠安婚嫁習俗“帶尾蔗”、則是出現在楊三郎和林三娘新婚後的回門之日。這“回門”是中國婚禮的一大特色，閩南一帶的人也十分重視這個規矩。因此林三娘嫁到楊家的第三天，就在楊三郎的陪同下、穿著一身粉色的衣裳回娘家“做客”去了……
這成親時、和新婚回門時穿的衣裳也都十分有講究，這林三娘是楊三郎明媒正娶的正頭娘子，拜堂成親時自是要穿象征著正頭娘子的大紅嫁衣了，隻有那些大戶人家的小妾進門時才不被允許穿大紅的嫁衣，且那
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