然大悟的說道：“我知道了，阿母沒同阿妹你說我們惠安一帶婚後特有的習俗，怪不得阿妹你對你三嫂回娘家長住覺得奇怪和突兀，事情是這樣的……”
原來惠安一帶有著一個讓魚兒覺得匪夷所思的婚後習俗———惠安女成親後隻能在夫家住上十五天，十五天一到新婦就必須要回娘家長住，直到這一年的除夕夜、丈夫才可以將妻子接回家住一個晚上，但第二天丈夫就必須把妻子送回娘家。
也就是說林三娘是在楊家住滿了十五天、才按著規矩回娘家長住的。並且從現在開始，隻有等到較大的傳統節日到來和特定的時刻，例如春節、清明節和七月十五的中元節，以及冬至和農忙的時候，楊三郎才能將林三娘接回楊家小住一到二日……
如此反複，直到林三娘替楊家開枝散葉、生下孩子，方可名正言順的長往在楊家和楊三郎共同生活。
這個婚後的規矩魚兒聽了後相當震驚，首先想到的就是這麽一件事———這成婚後的楊三郎和楊三娘住在一起的日子隻有寥寥幾日，就算每一次團聚的日子都他們都十分辛勤的播種，那也得命中率很高、林三娘才能生出孩子來啊！
而這孩子若是一直沒生出來，那楊三郎和林三娘就必須繼續分居過日子，一直到生出孩子為止，這不等於是惡性循環嗎？
要是有的夫妻天生有什麽缺陷、生不出孩子來，那不就得一直過著分居兩處的日子？
魚兒又不能把心裏的這些疑問說出來，因此她隻能嘀咕了句：“這個規矩是怎麽來的？聽著還真是古怪……”
楊三郎也是在成親前才從劉氏嘴裏得知這個規矩，也費了心思去打聽了一番，知道了這個規矩到底是怎麽形成的，於是眼下魚兒一問他也就正好能給出答案：“阿妹，其實我們惠安的小娘子長住娘家的習俗，並不是無中生有的……”
原來從以前到現在，閩南一帶的男人有些都是長期在外捕魚、很少在家，這也就讓獨自一人在家的婦女少了依靠。有的男人家裏更是沒有被的親人、隻有媳婦兒一人，這樣一來男人一出海、他的媳婦兒就回娘家住去。
此舉本意大概是想讓媳婦兒回娘家、生活上多少能有些照應，但慢慢的卻在不知不覺中形成了惠安女婚後長住在娘家的習慣。
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