得似乎頗有道理，可一深思，頓時隻覺毛骨悚然。
富二代素質當然高，從某種意義上而言，在資本的堆砌滾動下，他們是生產力的純粹享受者，這一點是鐵證如山的事實，誰也不必否認，甚至大部分窮困者也接受了這不公平的世界。
而窮二代，往往常年投身於生產力第一線，沒有選擇權，壓力就像是一堵無形的牆，將窮二代們推向世界的另一極。
由此可分辨一件事，富二代的工作與窮二代的工作完全不是同頻率的同一件事，富二代們可以自由的選擇自己要做什麽，窮二代隻能被迫的選擇做什麽。若是經濟不景氣，甚至連被迫選擇的機會也沒有，這就是本質的區別，二者玩的不是同一個遊戲，自然不能用同一個標杆衡量，這愚蠢而可笑。
而所謂的素質之說，更是令人發笑，蘇塵不是什麽粗鄙之人，但卻喜歡聽粗鄙之語，有人說活著無
非兩件事值得快樂，吃與拉，一進一出，進食與排泄都是人類最原始的快感來源，每當有人在他麵前罵街時，他就像看一個憤怒的猴子在當街撒尿，也許這樣的比喻會令人難受，但這也是現實。
從語言誕生後，髒話便是另外一種發泄的渠道，前者排泄生理的垃圾，後者排泄心理垃圾，而大部分人的髒話並非針對某一人，更多的是對著空氣破口大罵，至少從心理層麵上而言是如此，現在，有人要讓窮苦大眾隻吃苦，不發泄，因為他們發現窮人與富人們發泄心裏垃圾的地方是不同的。
富人們發泄心理垃圾也許高雅，也許肮髒，也許是玩弄虐待異性，也許是用富裕的時間排泄心理障礙，但那並不值得人們關注。
窮人們隻剩下最原始的發泄渠道，那就是罵髒話，現在，有人要讓所有窮人吃下最苦的苦果，然後堵住這些吃下苦果無處發泄窮人們的屁眼，如此行徑，天理不容啊。
天底下的事從來沒有新鮮過，如此“何不食肉糜”之文章，竟惹來無數簇擁者的喝彩，人性之卑劣可見一斑，正如魯迅文章食人之說，吃人的人永遠不會少，隻不過是在被揭露之後換上了更加義正言辭，道貌岸然的臉孔罷了。
也許有一天，所有人都會在這樣道貌岸然的資本權力滾動下粉身碎骨，那就讓他去吧，至少蘇塵可以遠避山林，不再受此紛擾。
由此可見，這世界大部分時候是不分對錯的，擁有權利者才擁有對錯的定義，而獲取權力最原始的手段既暴力，就像是此刻的蘇塵。
（本章完）
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