麽難以自圓其說，更不能自證其說。
不過相對來說，夏國自從春秋戰國之後，史書的修訂便從未停下過，可能在小細節方麵有問題，但在大事件上，已經算的上是信史了，比西方曆史要可靠太多了。
可一旦涉及到了上古，東方曆史照樣抓瞎，什麽三皇五帝啦，伏羲女媧啦，燧人有巢啦，早就成了難以考證的事情。
但這不妨礙子各國在製定教材時，對本國曆史文化的提煉和宣傳。
就像西方篤信自己的神話曆史，天竺也自認為曆史源遠流長，就連東方倭國的菊花王朝，也會從天照大神說起。
每個國家都會美化自己的曆史，粉飾自己的文化，屁股的位置，決定了教材的方向。
李牧之前對於所有的神話故事都不相信，別說國外的神話故事，便是對於本國的三皇五帝等等傳說，也不相信。
但自從他得到了小鍾，能隨意穿梭兩界後，那他對於一些神話故事便不敢輕易否定了。
無論東西方神話，在此時的他看來，空穴來風，必有因由，不可隨意否定。
此時聽到阿蘭修斯這個國度的名字後，他心中一動，低頭踱步，屈指掐算，片刻後，抬頭道：“臥槽，還真有可能是這個傳說中的王朝。”
他在大殷朝的世界裏，熟讀三墳五典，研究八索九丘，從中悟出不少推算的小手段，雖然比不過真正的卜算大家，但一般的推算，已經難不住他。
他以黃金圓盤為引子，精神倒映虛空，映照古今未來無數信息片段，從中搜尋最為靠譜的訊息，還真得了一點反饋。
畢竟他如今對空間之術有了一點了解，而空間又屬於時空大道中的一種，與時間自然而然的發生糾纏，而以空間來映照時間，多少能獲得一點信息。
這番掐算，還真的推算出一點征兆來，這黃金圓盤真的跟消失的阿蘭修斯有十分密切的關聯，說它是打開阿蘭修斯的黃金鑰匙，還真不算錯。
“這圓盤你好好收著，以後關聯還真不小！”
李牧將楊少雄手中的黃金圓盤再次拿在手中，淩空畫符，凝結出一枚枚符文，打入圓之內：“先將它的氣息封印了一下，等你什麽時候有空了，再去大西洋尋找機緣就是了。一旦遇到阿蘭修斯的器物，封印自動會解開。”
楊少雄拿著圓盤期期艾艾道：“老大，我現在有點不敢去大西洋了，以我現在的修為，去西方世界，無論是光明教還是撒旦教，甚至是地獄門的殘存弟子，我都可能應付不來。要不，你有時間的話，陪我走一趟算了。”
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