第兩千六百九十三章朝聞道,夕可死矣(3/3)

名句。


這些名句被整理之後,匯聚成一本書,於是有了——論語!


參與論語創作的人多,並非隻有孔聖的親傳弟子,也包括大量的再傳弟子。


要知道,在孔聖輝煌之時,麾下有七十二大親傳弟子,更是有三千再傳弟子。


故而論語這本書之中,那些孔子說的話,究竟是不是真的,其實這根本無從考證。


而對於論語之中,孔聖說的那些名句,不同的讀書人,都有不同的理解。


因為對論語的理解不同,所以對論語的注解,自然也是截然不同。


就算是一本論語,同樣的文字和語句,卻發展出了三大學術流派。


朝聞道,夕可死矣!


這七個字,被後世公認為,乃是孔子在對弟子,講解什麽是“仁德”的道理。


但葉秋的話,其實也沒說錯。


難道“朝聞道”這三個字,就隻是指代“仁義”之道?


論語又不是孔聖親自所寫,你真能確定孔聖,他真要表達這個意思?


而且孔聖說這句話之時,你能確定他當時,心中究竟如何想的?


無人知曉!


這是兩千多年前的往事,後世讀書人豈能知道?


但葉秋,卻知道!


“夫子當年,曾經問道於道家老子,這才有了——朝聞道,心生夕可死矣的感慨。”


“一兩百年之後,孔聖繼承者孟聖出現,老子也有了繼承者莊子。”


“莊子和孟子,而二人一動一靜,一個出塵一個入世,人二人的確是兩條平行線,彼此都沒有交集,卻點亮了那個時代的夜空。”


“但我身為孔聖弟子,曾將孔聖之道,再傳給了孟聖。”


“至於莊子此人,我雖然接觸不多,但我卻曾經和老子論道……”


往事如煙,一幕一幕!


世人皆知,道家莊子當年,曾經寫了一篇逍遙遊,從而領悟大道,最終成就了聖人的境界。


但在世人眼中,逍遙遊中的鯤鵬,卻隻是一個傳說,並非真實存在。


然而曆史的真相,難道真是這樣……


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