在《西遊記》這部小說裏，貞觀十三年是個神奇的年份。
有多神奇呢？
在第九章附錄中開科取士：“彼時是大唐太宗皇帝登基，改元貞觀，已登極十三年，歲在己巳……”然後引出唐僧的父親陳光蕊趕考，中狀元，與唐僧母親結婚，唐僧出世，唐生被拋江。
也就是說，唐僧出生於貞觀十三年。
然後在第十二回玄奘秉中開篇就說：“貞觀十三年，歲次己巳，九月甲戌初三日，癸卯良辰。陳玄奘大闡法師，聚集一千二百名高僧，都在長安城化生寺開演諸品妙經。”這中間經過了唐僧出家，認母，報仇，共計十八年，那麽這時候本應是貞觀三十一年，可是貞觀根本沒有三十一年！
兩件事中間隔了十八年，書中還是把時間記為“貞觀十三年”……
且不管他到底有沒有貞觀三十一年，按照書中所說，貞觀十三年唐僧出世，然後在同一年就成了“得道高僧”，被觀音選中去西天取經，這還沒到一周歲呢，豈非比“見風就長”的哪吒還牛……
事實上，唐僧取經的那一年是貞觀二年。在前一年，玄奘結侶陳表，請允西行求法，但未獲唐太宗批準。然而唐僧決心已定，在第二年乃道途西行，“冒越憲章，私往天竺”，長途跋涉五萬餘裏。
自從穿越以來，房俊漸漸融入大唐這個社會，很有一種如魚得水的感覺。大抵正是因為認同感太強，所以說話行事基本已與當世之人並無二致，而來自前世的習慣已經漸漸模糊，所以警惕性有所下降。
在李二陛下的時代講《西遊記》，其實並沒有多大的毛病，畢竟這部神神怪怪的小說隻是借了唐僧取經的事跡，腦洞大開發揮想象力進行再創作，即便唐僧現在還在印度那邊“窮遊”呢，也算不得什麽匪夷所思的大事。
要是在宋徽宗的眼皮底下講《水滸》，那才是真正的作死……
可
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