今冬的天氣有些詭異，前一刻開始陽光普照，一片雲彩飛來，寒風頓起天色陰暗，飄飄揚揚的雪花兒便落了下來。馬車沿著朱雀大街直抵城南的明德門，穿城而過，順著山路進了終南山，李治的侍衛則騎著馬，跟在後麵。
李治坐在車廂裏，興奮得爬上爬下，一會兒指著壁燈問房俊這可是新式的玻璃所製，一會兒摸著柔軟的皮草坐墊問這是什麽動物的？一雙眼珠都快不夠用了，活脫脫一個好動少年。
生於皇室，什麽樣的奢華李治沒見過？隻是這四輪馬車的樣式實在太過新穎，車廂內的裝飾也別出匠心，這位正太又正是對一切都好奇的年紀，可算是把房俊煩個夠嗆……
此去的鬆吟觀，正是上次遇見長樂公主，並且一時昏頭做出那副《愛蓮說》的那處道觀。房陵公主自打和離之後，便出家為尼，李二陛下念及兄妹之情，賜了這座道觀於她。
古代女子削發為尼或為道姑有許多不同的原因：一種人是真心皈依教門，恪守戒律，了此一生，這是多數。另一種是為生活所迫，以尼庵、道觀作為一個歸宿或一時的棲身之地，如有些妓女年老色衰，或為人所棄，無路可走，就去做尼姑、道姑了。第三種女人不過是把出家入尼庵、道觀作為一種實行“開放”、“自由”的手段而已。?
說起來，理塘皇室以為自稱老子的後代，尊崇道家，所以皇族女子出家為尼者甚多，其中濃妝豔抹、喜交賓客、放蕩佻達的不在少數，當然亦有真正看透世情、躲避反訴騷擾者存在。
清朝宋長白的《柳亭詩話》中也記載道：“李義山詩《碧城》三首，蓋詠公主入道事也。唐之公主，多請出家。義山同時，如文安、潯陽、平梁、邵陽、永嘉、永安、義昌、安康（諸公主）先後乞為女道士，築觀於外，頗失防閑。”
?這“築觀於外，頗失防閑”幾個字點明了問題的實質。
唐朝社會風氣開放，尤其是皇家，作風靡亂。公主們住在宮裏，搞“性|自由”畢竟不方便，在宮外當女冠，情況就不同了。
唐玄宗私會兒媳楊玉環，開始時為掩
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