重要的還是威震關中的身手！
等閑十幾個壯漢也不見得是房俊的對手，就你韋章那小胳膊小腿一副床事過度的模樣，還敢誰見人家一次打人家一次？
吹吧你就……
陷害了韋章一把，房俊心情爽利，絲毫沒有公報私仇栽贓嫁禍的奸佞之臣覺悟，感覺良好……
搜身進度加快，等到日上三竿，所有考生已然全部進入考場，考試正式開始。
對於考試，房俊則興趣全無。
按照他的想法，寧願去禮部衙門那邊監考算學考試，這裏的進士科實在是無趣的緊，關鍵是這些四書五經的玩意他也沒讀過幾本，根本毫無頭緒……
甚至連什麽題目都懶得看。
在他看來，四書五經這些儒家文化的確是好的，中華民族禮貌友善、溫良忠厚和認真刻苦的氣質，也是在儒家的教化下逐漸形成的。
然而其自然有著致命的局限性，三綱五常的封建倫理道德維係專製統治與等級社會，壓抑人性，鉗製思想，阻礙了自然科學的發展。
可以說，儒學是一門極致的哲學思想，可以培養一個人的道德情操，卻不是一門可以治理天下的學問……
說起來，若是真的能夠實現“中學為體，西學為用”的理論，那無疑將是最理想最完美的狀態。
當然，何其難也？
房俊監考的考場是將國子監的禮堂拆除一些冗雜的設施之後重新布置而成，不過這時代限於建築水平以及磚木結構的建築不可能出現太大的建築空間，考試分成了多個考場，分布在國子監各個比較寬大的建築。
房俊懨懨的坐在監考的主位上，看著底下埋頭答題的考生，仔細的搜尋了一圈，沒發現那個李義府。本來還想著是不是能尋個由頭將那壞蛋驅逐出場，革去其參加科舉的資格，算是為大唐官場淨化環境，不過既然不在這個考場裏，也隻得作罷。
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