安排華亭鎮的事宜。
蘇定方必須留下坐鎮，隻有他的能力、經驗、性情，能夠讓房俊放心的將家業托付，別的人或許能力足夠，但是欠缺沉穩的性情和堅韌的意誌，尚需磨煉，此時還難當大任。
每一個名將都不是天生的，後天的際遇和磨煉、學習才是最重要的。
裴行儉也將留下。
他是華亭鎮長史，鹽場、市舶司都一直在裴行儉的掌控之下按部就班的完美籌備，可以很好的主持大局。
滄海道則被房俊完全架空，隻剩下一個空殼子，三兩條船，百十來個老幼病殘的兵卒，每天優哉遊哉的曬太陽，過著養老一般的愜意生活……
就算李二陛下為了保留自己的華亭鎮的封地和皇家水師的統領權，以及市舶司的主導權，從而不得不將滄海道行軍大總管的職務授予旁人，房俊也要保證以後的滄海道沒有實力對華亭鎮構成任何威脅。
房俊絕不容許別人染指華亭鎮。
在驪山農莊，他將那些災民按照類似於保甲法的製度進行編製，效果還不錯。而在華亭鎮，他則搞起“生產隊”的這一套，目前看來，比之“保甲法”要優良不少。
唐人淳樸，兼且民間的識字率極低，大家世世代代都是耕種務農，鄰裏鄉間又皆是沾親帶故，相互之間的關係非常融洽。依照血緣、地域等等因素結合起來的“生產隊”模式，能夠讓農民在互幫互助的同時，保持與別的“生產隊”的競爭。競爭促成進步，又培養了集體榮譽感，實在是一舉多得。
當然，有鑒於曆史那段時期表現出來的種種弊端，房俊直接取消了“大鍋飯”，按功計酬，誰想吃得好吃得多，那就得比別人幹得好幹得多！
多勞多得，這是現代社會主義價值觀的體現……
房俊不在乎什麽主義、什麽形式，他隻想將自己所知道的優秀社會體係都搬出來，一一實驗，看看到底哪個才能更適合大唐的社會環境。
橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。
後世的好辦法，生搬硬套移植到大唐來，很容易水土不服。
若是與大唐的環境格格不入，很容易使得天下動蕩、民不聊生。
若是能夠證實與大唐完美融合，那麽大唐在
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