是將人才培養成精英的教育製度，每一個學生，都有可能是最頂尖的學者，最有學問的人。可惜的是，現在大唐所需要的並不是這些所謂的精英，而是更多的普通讀書人……”
教育製度的優劣，在後世就是一個社會上最為重要的爭論話題。
而應試教育更是飽受詬病，被噴得一無是處……
中國孩子沒自由，這是全世界公認的事實。
家長更喜歡讓孩子們課餘時間參加補習班，或者練書法、學國畫、玩樂器、背古詩等等。雖然現實生活根本用不到這些，但家長們普遍認為文采風流是很有必要的，萬一穿越到古代就可以當王爺、做惡漢、差點都能當個超級書童、極品家丁什麽的……?如果家長會起名字，給孩子取一個劉邦、李世民之類的名字，到了古代分分鍾登上人生巔峰。
反正一切皆有可能，誰知道呢……
但是作為一個前世在官場浸淫多年的小官僚來說，那樣的應試教育其實也是一種無奈之舉。一直到七十年代之前，國內的受教育程度還是一個低到讓人發指的程度，誰都知道國家想強大、經濟要騰飛就需要無數的人才，可是念書的人都沒有幾個，又哪裏有人才？
所以，國內的教育製度就必須反映國慶的需要，那個時候我們需要的不是諾貝爾物理學獎的獲得者，不是外星殖民的高科技理論，我們要的是大批大批的知識分子來填補無數的崗位。
原子彈有一顆就足夠了，我們需要更多的是有學曆的普通人，充斥到改革大潮中的各個崗位。
正是這種特殊的國情，國內的高校成為將知識分子當作流水線產品從而生產的工廠……
那不是落後，而是麵對現狀的一種無奈的妥協，更是社會發展的需要。社會發展的規律就決定了那樣的一種教育製度，哪怕有人強硬的將其扭轉為歐美一般的精英教育製度，最終照樣還是得被社會的潮流強勢逆轉。
某種程度來說，教育製度也是一種社會需求，有市場才會有產品，這是曆史的必然。
現在的大唐，跟後世建國之初
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