的法家現在隻是一個稱謂而已，早已被儒家兼並吸納，合二為一。
那麽，儒家是否會意識到自身對於專業知識方麵的缺陷，從而吸納自然科學呢？
誰也不知道，而且誰也決定不了。
無論是孔穎達也好顏師古也罷，這些當世大儒都不可能代表儒家下達行或者不行的決定，這需要時間去檢驗，若是有利於儒家，誰反對也不行，它會潛移默化的將之吸收兼並；若是利益衝突，那麽誰說行也沒用，它會天然的排斥……
所以聿明氏給不了李二陛下答案。
當然，其實李二陛下也不是太在乎占據社會主導究竟是儒家還是法家、甚至什麽陰陽家縱橫家兵家醫家，他隻看這些學派的主張是否符合帝王的利益，有利於他的統治。
儒家是帝王治理天下的根基，所以一直以來儒家都占據主導。
若是有哪一個學派能夠代替儒家幫助皇帝治理天下、維護統治，皇帝絕對不會介意這個學派的名字叫做什麽。
李二陛下覺得道術能夠幫助自己長生不老，所以他扶持道家、信奉道家。等到他兒子登基之後發現什麽煉丹之術飛升之術全都是騙人的，便一腳將道家踢得遠遠的，便是這個道理。
若果道家當真能夠讓皇帝們如同西方信仰上帝那般信仰總有一天會成仙成聖，你再看看哪裏還有儒家什麽事兒？
需求，決定地位。
就比如現在，李二陛下覺得學院的成立能夠培養大批擁有專業知識的人才充斥到天下各處，能夠幫助他完成貞觀盛世的千秋偉業，能夠完成大唐雄踞四海千秋萬代的宏偉霸業，所以他便讚成房俊搞這個學院。
反之，他必然第一個就將房俊的這個念頭掐滅，甚至不吝於將房俊犧牲掉！
與帝國大業相比，個人感情算個屁啊！別說是房俊，就算是自己的兒子，也照殺不誤！
所以既然房俊能夠想得到通過聿明氏來向天下儒家表示出將自
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