br> 關隴貴族的依仗是軍功，是一路扶保李唐皇室擎天保駕的開國之功，追求的是永不停歇的對外戰爭，以此來維護各自的根基、
江南士族靠的是在江南根深蒂固的統治基礎，尤其是以梁朝後裔蕭氏為首的簪纓世族，在江南擁有無與倫比的影響力，普通百姓中隻知當地陳謝袁蕭、顧陸周張等等士族，卻不知大唐皇帝何人者，比比皆是。
而山東世家依靠什麽存活於世、發揚光大？
隋末以來遭受朝廷打壓，詩書傳家、經義無雙的山東世家在朝中一片荒蕪，官職最高的便是白撿了一個尚書右仆射的張行成，還沒有任何影響力……沒有朝中大臣去爭取利益，山東世家便難以在政治上有所述求，惡性循環之下，形勢已然岌岌可危。
所依仗者，無非經義之底蘊而已。
然則，自從隋末以來，無數山東世家的有識之士，已然清晰的意識到縱然掌握著全天下史書典籍的最終解釋權，在學術上占據著獨一無二的地位，但是沒有響應的權力，在人家的棍棒刀槍麵前，最終也隻是嚷嚷幾聲罷了，人家不搭理你，你扯破了嗓子也白搭……
但是就算明白了這個道理有什麽用？
權力都被分割得差不多了，盤子就這麽大，狗崽子又這麽多，人家都占了好位置，誰會讓你吃一口？
山東世家也很絕望！
誰叫自己當初站錯了隊，沒有搭上李二陛下這艘大船呢？
沒辦法，唯有死死抱住儒家經義這條大腿，頑固到底，希冀與時來運轉，當儒學能夠重新崛起，山東世家必然卷土重來，而孔穎達編撰《五經正義》，曾一度讓山東世家看到了儒學振興的希望，但是接下來連續的對外戰爭，卻將這股風潮扼殺在搖籃裏……
新羅內附，張行成並無意見，他也左右不了。
但是敕封皇子前往新羅繼任王位，這就是他不能接受的了。作為儒家學子在朝中官職最高之人，維護儒學正統是他的天然職責，這比鑽營官場重要一百倍！
儒學
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