禮不下庶人，刑不上大夫，千古已然！然則，吾等固然做不到一視同仁，卻亦應當努力做到公開公正，今日有人犯法，如何懲處，那麽明日便應當依例行事，而非是權衡利弊、朝令夕改。昔日侯君集謀逆，陛下念其功勳赫赫，依舊虢奪官爵封賞，今日有人欲行其舊路，行大逆之舉，陛下卻又為何區分視之？若如此，侯君集於九泉之下，會否怨恨陛下？侯君集之昔日好友，會否對陛下心存怨懟？微臣妄言，還請陛下三思。”
李二陛下沉默不語。
孫伏伽的意思很明白，咱不敢奢求什麽“王子犯法與庶民同罪”，《貞觀律》寫的明明白白，老百姓殺人者抵命，貴族殺人者罰金贖罪，人與人的命是不同的，貴賤早已界定，豈能混為一談？
然而縱然做不到天下人一視同仁，卻起碼要做到一碗水端平，今日百姓殺人者抵命，明日再有百姓殺人者，依舊抵命；今日貴族殺人者罰金五百，明日再有貴族殺人者，就不能罰金三百。
侯君集功勳赫赫，滿朝文武少有人能夠與之匹敵，結果一朝謀逆，身敗名裂不說，官爵封號一律虢奪，家眷雖然免遭一死，卻也充軍發配，流落嶺南。
難不成如今那些個心懷叵測之輩，還能比侯君集的功勳更大？
否則，憑什麽侯君集死了，這些人卻能得到寬容？
百姓殺人者抵命，貴族殺人者罰金，這是所有人都認可的事情，百姓並不會因此而不滿，因為他們知道自己身份低賤，可若同時百姓，我殺人抵命，你卻罰金贖罪，我心中豈能甘願？
見到李二陛下沉吟不語，孫伏伽又道：“是否上升至國家之層麵，司法便已不再需要，生死對錯，盡皆有皇帝一言而決即可？”
李二陛下搖頭道：“那怎能行？朕就算再是自負，再是自認自己聖明無與倫比，亦不能取締律法，一言而決。”
孫伏伽追問：“亦即是說，律法依舊是天下之準繩？”
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