第三百零七章 穆阿維葉(3/4)

!”


他情緒激烈,厲聲斥罵。


左右人等包括他的兒子在內,盡皆齊齊麵色,噤若寒蟬。


在麥地那,在整個阿拉伯,在所有的信徒之中,誰都知道倭亞馬家族與哈希姆家族的恩怨情仇……


先知穆罕默德出自哈希姆家族。


在穆罕默德創立並壯教派後,以倭馬亞家族為首的麥加貴族想剿滅教派,防止大權被剝奪。在高壓之下,穆罕穆德和他的信徒不得不遷往麥地那,並依此為核心,建立***統治。


然而麥地那的地緣實力也比不上麥加,新生的***政權很脆弱,搖搖欲墜。


紅海沿岸低地本身規模小,環境較惡劣,地緣實力有限,傳統主商道敘利亞、兩河流域、伊朗高原才有更多利益可圖。於是,新生的***政權更願意和麥加舊勢力合作,來獲取最大利益,加速對外擴張。


教派迅速發展,默罕默德的威望越來越高,其家族也越來越顯赫,最後也使得麥加的貴族們倒向默罕默德。


不過,兩者的合作基礎不一樣,麥加舊勢力因常年經營,軍事和經濟實力更占優勢,而穆罕默德在精神層麵上更勝一籌。


這樣的合作根基並不牢固,


說白一點,一個是出錢出力,一個更多是耍嘴皮子。兩者在合作之初,可以同舟共濟,可是,一旦實現目標,就要麵臨分家的局麵,那時,雙方也會為了爭奪利益大打出手。


比如,如今的哈裏發,阿拉伯世界的統治者奧斯曼·伊本·阿凡,先知穆罕默德的追隨者和女婿,在借重倭亞馬家族強悍的武力和充足的財力鞏固統治、擴大阿拉伯的影響之餘,卻也十分忌憚日益強盛的倭亞馬家族,處處掣肘、時時製約。


穆罕默德更多的是一個宗教領袖,如果世俗權力可以按照血統來傳統,那麽精神權力卻不在這個規則之內。


按照教義,隻有真主獨具受


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