br> 房俊頷首道：“殿下見解精深。”
身為臣子，就要有坐好捧哏的覺悟，何況李承乾這番言語的確沒錯。
後人隻知隋煬帝乃是“千古暴君”，也的確一手導致了強盛的大隋冰消瓦解、分崩離析，然而很多人卻根本不知道隋煬帝的功績。餘者不論，僅隻一個“開鑿大運河”，便何止於功在千秋？
然而正是因為其能力太強、性格太硬，最終導致了三征高句麗铩羽而歸，動搖了國本，惹得天下震蕩，烽煙四起，顛覆了大隋的統治根基。
如果隋煬帝懂得幾分隱忍，存有幾分仁恕，那麽大隋的結局會是如何？
隻可惜，曆史沒有如果……
“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇……孟子之言，孤奉為圭臬。”
李承乾放下茶杯，目光灼灼：“父皇當年逆而奪取，朝中多少隱太子黨羽，多少前隋遺老，卻從未有人公然反叛，何也？不過是因為父皇心胸寬廣、能夠容人罷了。那些曾經站在不同立場上反對過父皇的人，父皇非但沒有因此借著其犯錯之機會大肆清洗，反而各個委以重任，用人不疑，這才是如今貞觀一朝已見盛世之相的根本。父皇殺伐決斷，但是骨子裏卻有仁恕之心。既然仁恕之心可以開創貞觀盛世，那麽孤為何不能憑借仁恕之心繼往開來，將這煌煌盛世延續下去？”
他說自己將孟子之言奉為圭臬，但是“仁恕之道”卻是孔子的價值觀。
孔子說克己複禮為仁，己所不欲勿施於人同樣也是仁。他把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界，認為最高尚的人便是寬懷、慈愛、善良的人。
由“仁”引申到是“恕”，子貢問：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施於人。”曾子也曾說：“夫子之道，忠恕而已矣
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