都是在鬥爭當中一次一次的較量，直至最終之結果。得與失，成與敗，更不會因為人的意誌而轉移，隻要奮力爭取、無愧於心就行了。”
勿怪他心中感慨，自從東征開始，整個大唐帝國便陷入一場波瀾壯闊的曆史長河之中。這其中每一個人的每一個念頭，都有可能左右局勢之發展，沒有人能夠完美掌控。
雄才大略的李二陛下不行，老謀深算的長孫無忌不行，二世為人的房俊也不行。
再這樣浩浩蕩蕩的大勢之中，每一個人都隻是一朵微不足道的浪花，所能做的，也隻能是隨波逐流。
然而曆史是有慣性的，一旦局勢不可揣測，前路不可操控，那麽很有可能在某一個點驟然匯入原有曆史之軌跡。到了那個時候，房俊這些年所作所為縱然不能說是毫無意義，但他的所有努力都將盡付東流。
世家門閥依舊占據朝堂掌控資源，邊塞軍陣照樣默默發展秣馬厲兵，朝堂依舊因為各種各樣的勢力鬥爭陷入無休無止的內耗……
直至帝國崩頹，亂世再現。
五代十國，神舟板蕩群雄混戰，將華夏男兒之銳氣漸漸耗盡，到得陳橋兵變黃袍加身，對於武將之限製無以複加，不僅文官淩駕於武將之上，便是連太監都能成為監軍。
宋、明之亡，實則與國力並無多大幹係。
當一個國家尚武之風不存，從帝王將相至販夫走卒都將文章推崇至極高至地位，文官高高在上，卻將武功貶斥至淤泥之中，“萬般皆下品惟有讀書高”，“好鐵不打釘好男不當兵”之思想根深蒂固，豈能不被異族蹂躪，淪為奴役？
尚武之風，是一個國家的脊梁。
秦漢隋唐為何威震域外、橫掃群夷？自與其尚武之風相關。
故而秦漢隋唐亡於內，而宋明亡於外。
慈禧太後那一句“寧為友邦，不予家奴”成為後人唾棄恥笑之緣由，然而細細思之，宋、明兩朝固然從未說過這樣的話，甚至對外態度甚為強硬，但是其國策之實施，豈不與慈禧太後這句話並無二致？
將武將死死的壓住，固然再無“黃袍加身”之虞，國內軍閥絕無反叛之機會，卻給於了外族崛起壯大之契機，終於社稷斷絕、江山破碎……
房俊不容許大唐走上那條軍閥割據、外族入寇的老路，然而眼下之局勢，卻早已非是人力可以從容幹預。
所謂謀事在人、成事在天，或許便是如此。
再是狂猛的滔天巨浪，又如何能夠更改江河之流向呢？
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