動盡在“百騎司”的監控之下，但是平素出行並無人幹預阻止，往來消息也很是靈通。眼下房俊率軍出征乃是頭等大事，朝野上下沸沸揚揚，她自然有所耳聞。
房俊從她纖白的素手上接過茶杯，輕輕呷了一口，笑道：“大丈夫有所不為，有所必為。個人之福禍，焉能與家國之存亡相提並論？吾輩身為炎黃子孫，斷不可讓蠻胡異族入寇疆域、殘殺同胞，縱死亦要將胡虜拒之於國門之外，否則如何對得起天下黎庶，如何對得起列祖列宗？”
善德女王默然。
新羅貴族尊崇漢學，更推行儒學，但凡有一點身份地位的人，都以學習漢學為榮。然而數百年間，卻從未學會漢學之精髓，更難以理解漢人胸懷之中的那種“家國天下”的抱負。
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
這是深刻在所有漢人骨血精神之中的信仰，在家國天下麵前，個人之榮辱生死，常常被視若等閑。
明知必死，亦一往無前。
正是這些高尚的精神信仰，使得漢學被奉行天下，幾乎所有的番邦蠻夷都將漢學奉為圭臬，苦苦鑽研、大力提倡，希望能夠形成自己的傳承，一代一代的流傳下去，不至於使得部族之榮光一朝璀璨便墜入深淵，被曆史拋棄得無影無蹤。
然而這些被番邦蠻夷辛苦學習的信仰，卻是每一個漢人都深刻具備的本質。無論文臣武將，甚至販夫走卒，每每在家國民族危亡之時刻，總是能夠踴躍出無數為國效死的仁人誌士，他們前赴後繼、視死如歸，用鮮血與信仰，鑄就華夏威武之魂。
善德女王心中敬佩，輕歎道：“郎君之光耀，正在於這種視死如歸之精神，舍生取義，殺身成仁。妾身能夠侍奉榻前，當為此生之幸事。惟願郎君萬萬保重，早日得勝歸來，妾身當掃榻以待，為君洗塵。”
誰不願自己的
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