r> 房俊卻搖頭道：“若是吐蕃國內鐵板一塊，盡皆服從於鬆讚幹布統治之下，那麽的確如你所言，吐蕃會更傾向於扶持吐穀渾，作為與大唐之間的緩衝。但是這些年隨著噶爾家族不斷壯大，祿東讚的威望更是冠絕吐蕃，如今青稞酒的釀製、出售更使得無數部族深受其惠，鬆讚幹布必然心生戒備。這種戒備一旦產生，便再難以彌合。而對於鬆讚幹布來說，最好的消除分歧的辦法，便是將其中某一些不服從他的部族推到一個危險的地方，美其名曰裂土封王，實際是借著大唐之手予以消滅……青海湖，便是一個最佳的流放之地。或許是噶爾家族，也或許是其餘哪一個尾大不掉的部族，將其安置在青海湖，豈非是兩全其美，一石二鳥？”
他的這一番猜測，是根據曆史之上吐蕃國內的局勢演變而逆向推演出來的。
鬆讚幹布早起統治之時，與祿東讚“琴瑟和諧”“鸞鳳和鳴”，親密無間，一起締造了吐蕃最為輝煌的一段時期，使得吐蕃國力得到長足的發展與壯大。但是到了後期之時，君臣之間的矛盾隨著噶爾家族的逐漸強盛開始愈演愈烈。
鬆讚幹布死後，祿東讚的兒子讚悉若、論欽陵相繼擔任大相，繼續把持吐蕃的政權和兵權，威望甚至超過了讚普一族，嚴重威脅到讚普的統治。
鬆讚幹布的兒子早死，所以讚普之位由孫子芒鬆芒讚繼承，到了芒鬆芒讚的兒子赤都鬆讚之時，噶爾家族的勢力已經非常龐大，故而赤都鬆讚不再繼續祖輩的懷柔妥協政策，而是悍然發動兵變，消滅論欽陵。
祿東讚的第三子讚婆與論欽陵之子論弓仁，率部眾和一些族人投降大唐，並且以“論”為姓，成為論姓的始祖……
可見讚普一族對於噶爾家族的忌憚與防備由來已久，如今若是有了這樣一個看似獎勵噶爾家族，實則將其推到風口浪尖充當吐蕃與大唐之間緩衝的機會，鬆讚幹布又豈能錯過呢？
裴
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