李二陛下便搖頭歎息，道：“你呀你呀, 好歹也是國之宰輔, 怎地眼光就那麽一丁點兒？”
他指了指書案：“左邊那一摞奏疏最下麵的一份，你拿出來看看, 咱們再行討論。”
“喏。”
被斥為“目光短淺”, 這讓蕭瑀有些不忿, 起身按照李二陛下的指示將奏疏取出，回來坐好, 翻開見到扉頁上一行字, “臣蘇定方奏請援助兩洋各國開戰漢學教育”……
一個舞刀弄棒衝鋒陷陣的武將，居然也關心此等文化圈的事兒？
蕭瑀滿腹狐疑, 展開奏疏, 一目十行的看完，凝眉沉思, 深受震撼。
奏疏當中第一句便是“吾華夏自上古以來，威淩天下、領袖寰宇，皆賴諸子文化之故也”……
開宗明義，點明了華夏傳承不絕之根源。正因為諸子學說構築而成的華夏文化，代代傳承不絕，才使得炎黃血脈綿延至今。不分大江南北，同源同種的文化傳承促使華夏充滿了極強的向心力、凝聚力，麵對外地入侵之時能爆發出極強的力量，驅除韃虜、護衛華夏。
即使有朝一日王朝傾覆甚至被外族入寇，隻要文脈不絕，便不會苗裔湮滅，淪為胡狄之屬，乃至於可能反過來將其同化、馴服。
尤其自漢以後，獨尊儒術，孔、孟二聖所構建的儒學體係得以頒行天下，愈發增強文化之一統，給予華夏子民一道由內而外的堅固壁壘！
“兩洋之夷狄，皆化外之民，不識禮儀、不知忠義，似禽獸也。若以華夏之文化施以教育，助其開啟民智，則其民皆知孔孟，華夏禮儀於其血脈之中代代傳承、永無斷續，滋生出文化之認同，長此以往、潛移默化，其國雖不屬大唐之地, 其民卻皆我華夏之民。”
“……三代之後, 人人皆言漢話，人人皆些漢字，則四海之內何分華夷？此不戰而屈人之兵也！”
讀到此處，蕭瑀更是擊節讚歎、拍案叫絕！
他興奮道：“疆土固可予以征服, 終有複失之日；人心一旦依附, 則百代不虞有失！”
指著奏疏道：“蘇定方天下名帥，卻如何有這等真知灼見？此必房俊之策也！”
李二陛下捋著胡
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