臣議君”之情況，是為不忠不孝。
漢朝之時雖然恢複了廟號製度，但對於追加廟號一事極為慎重，故而兩漢皇帝個個有諡號，卻極少有廟號。大名鼎鼎的“文景之治”當中的漢景帝劉啟便沒有廟號……由此可見廟號之珍貴，非有大功績之帝王不可得。
然而魏晉南北朝之時中原混亂、政權更迭，各地各族武裝勢力你方唱罷我登場，為了標榜自己的正統地位，將廟號慎用之原則徹底打碎，無論德行、功績是否匹配，已成為每一個皇帝都能夠享受的尊榮。
另外，唐朝以前以諡號稱呼君主，唐朝以後以廟號稱謂帝王……
創基立業曰“太”，故而李二陛下的廟號“太宗”名副其實，並無不妥，李治也沒有異議。
諡號之中，“文”“武”都是極佳的褒義詞，上上之選。李二陛下十六歲便鼓動高祖皇帝於晉陽起兵反隋建立大唐，其後更是連年征戰縱橫疆場大敗四方諸侯，為大唐統一天下立下赫赫戰功，繼而玄武門之變、東征高句麗等等戰事，可謂一生都與軍事割舍不斷，或者更適合一個“武”字的諡號。
但問題在於，高祖皇帝李淵的諡號是“太武皇帝”，李二陛下是兒子，肯定要避諱，“武”字自然不能用……所以退而求其次，諡號為“文皇帝”合情合理。
見到李治依舊為此忿忿不平，蕭瑀勸慰道：“如今佞賊竊據廟堂，褻瀆神器，殿下且先忍耐，待到他日反攻長安、撥亂反正之時，自然可以對先帝之廟號、諡號予以更改，天下誰人不服？”
你如今再是生氣也不過是無能狂怒罷了，有能耐伱打回長安逆而奪取，效仿你爹當年之舊事，到時候你想給你爹任意廟號、諡號，誰敢反對？
李治深以為然：“便改為文武大聖大廣孝皇帝！”
褚遂良忍不住提醒道：“殿下莫非忘了，高祖皇帝的諡號便是‘太武皇帝’，父子兩代帝王，總不能都用‘武’字，需得避諱。”
李治哼了一聲，道：“那將皇祖父的諡號改一改不就得了？反正皇祖
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