父望，子不正，大義滅親。夫為妻綱，夫不正，妻可改嫁。妻為夫助，妻不賢，夫則休之。
“從道不從君，從義不從父”，才是孔子真正的為政理念，既不愚忠，也不犬儒……
當然，眼下並非學說之爭執，且不論董仲舒說還是孔子說，李二陛下冊立李承乾為太子，在沒有昭告天下廢黜太子的情況下，李二陛下駕崩，繼位者便理應是李承乾。
李承乾就是大唐帝國唯一合法繼承人，誰反對李承乾，就是不忠不義，就是違逆天道。
而這，就是所謂的名分大義。
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李思文、程處弼、屈突詮、柴哲威四路大軍慘敗，尉遲恭率軍狂飆突進直逼長安，使得關中鼓蕩、長安震動，朝野上下一片嘩然。
之前雖然晉王逃出太極宮，召集各路兵馬欲反攻長安，更號稱有先帝“傳位遺詔”在手，但自從右侯衛於承天門外血戰一番不得不退出城外，一路退至潼關，便鮮少有人看好晉王能夠逆天改命，重演當年“玄武門之變”故事。
但是在心底，又有不知多少人夢想著晉王能夠重演這件壯舉……
皇權之更迭，意味著權力架構的洗牌、重塑，但是隨著李承乾登基即位，心腹肱骨皆乃東宮舊部，幾乎各個重要衙門都在東宮文武官員的掌控之下，餘者難以插手，自然不能攫取更多利益。
而相比於有著東宮班底的李承乾，晉王若是想要成事就隻能依仗旁人，待到將來上位，又豈能不將權力一層一層的分潤下去？所以此前貞觀一朝不曾進入中樞獨攬大權的那些門閥世家、統兵大將們，難免心懷期盼。
然而晉王畢竟處於弱勢，動輒有覆滅之危，誰又肯為了未來看不見的權力、利益去跟晉王一起承擔諾大風險呢？
所以當晉王退守潼關，沒人會在這個時候跳出來予以支持。
但隻要晉王反攻至長安城下，局勢逆轉，便將有無數人爭先恐後的站出來出人出力、予以扶
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