李治蹙眉，問道：“城外幾支軍隊動向如何？”
“除去劉仁軌率軍入城，程咬金暫時駐紮在圜丘附近，薛萬徹駐守明德門，鄭仁泰則在安化門與明德門之間的地域修整，未有動靜。”
“嗯，看來薛、劉、鄭這三人還是不放心程咬金這個老匹夫啊……”
李治若有所思，這倒是好事，且不管程咬金到底怎麽想，眼下幾支軍隊相互製約誰也不放心誰，給了他充足的時間去攻陷武德殿。
“傳令給崔信，即便不能擊潰劉仁軌，也要不惜代價死死堵住天街不能使其靠近承天門，給江夏郡王、鄂國公爭取時間！”
劉仁軌麾下的水師兵卒雖然不多，但裝備極其精良、戰力極其剽悍，自江南沿著運河一路北上，接連重創沿途的門閥私軍，連鄭仁泰這樣的當世名將都被他打得丟盔棄甲，甚至逼得隻能投降歸附……崔信再是占據兵力優勢，隻怕也未必是劉仁軌的對手。
不過山東私軍人多勢眾，就算拿命去填，也能將劉仁軌拖住……
“喏！”
斥候得令，轉身快步離去。
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寅時，武德殿內依舊燈火通明，叛軍在宮門之外發動潮水一般的攻勢，殺聲震天，兼且各自的家眷都還留在府中，眼下叛軍肆虐長安燒殺擄掠，殿中的文武群臣各個擔憂煩躁，如何睡得著？
戰報如雪片一般飛入武德殿。
忽如其來的大雨，右屯衛火器故障、戰力受限，叛軍攻勢猛烈、戰局緊張……
不少留在殿上的大臣麵麵相覷，緘默無言。
“天人感應”古已有之，乃儒家之學說，及至董仲舒之時將其發揚光大。董仲舒將“天人感應”與《公羊傳》中的災異說、墨家的“天罰”等等學說合二為一，認為“天亦有喜怒哀樂的情感”，賦予“天”人格化的魅力，而“天”會將自己的情感通過種種自然現象表達出來，進而“警示人間”可通過種種自然現象去體察“天命”。
皇帝則是“天的意誌”在人間尋找的最高執行者，故皇帝自稱“天子”。
於是，每每天有異象，便可據此檢查人世間是否有災禍之事。
以此反推，若君王不明、昏聵暴戾，導致奸臣當道、禍國殃
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